Commentaire complet de John Trapp
Amos 6:4
Qui se couchent sur des lits d'ivoire, s'étendent sur leurs lits, et mangent les agneaux du troupeau, et les veaux du milieu de l'étable ;
Ver. 4. Qui reposent sur des lits d'ivoire ] Ce qui était une marchandise tirée par les cheveux (même hors de l'Inde), et chèrement achetée ; précieux et somptueux, Ézéchiel 27:15 . Les plus riches avaient l'habitude de parer leurs maisons de lits parés d'ivoire ( lectis eburatis, comme le dit Plaute), comme Esther 1:6 , d'or et d'argent; c'est pourquoi leurs maisons sont appelées maisons d'ivoire, Amo 3:15 1 Rois 22:39 . Voir Plin. lib. 33. casquette. 11 ; Horat. l. 2. Sam. 6. Ici, donc, est condamné leur luxe, et l'abus des bons dons de Dieu, avec la négligence du bien-être public, et le mépris des jugements menacés.
Et s'étendent sur leurs canapés ] Pandiculantur in suis cubilibus, ainsi Rabbi Salomon. D'autres le rendent, redondantantibus ac diffluentibus. Malheur à ceux qui se complaisent dans les couvertures, les rideaux, etc., trop longs et larges, qui pendent superflu de tous les côtés sur le sol même : ainsi Kimchi. Les soixante-dix et la Vulgate le rendent, Malheur à ceux qui dévergondent sur leurs canapés, se fondant dans les plaisirs sensuels.
Kατασπαταλωντες. Lascivientes. Delicieux. Comparez 1 Timothée 5:6 Jaques 5:5 . Dieu n'en veut pas à son peuple d'une richesse honnête, Psaume 23:4 , mais lui accorde toutes choses pour jouir richement, 1 Timothée 6:17 .
Cependant, il leur demande d'être sobres et de veiller ; ne prenant pas soin de la chair, pour vivre selon ses convoitises, mais marchant décemment comme au jour ; pas dans les émeutes et l'ivresse, pas dans le chambrage et la folie, Romains 13:13,14 .
Et mangent les agneaux du troupeau ] E GREGE, id est, Egrégios OptiMOS ac, les meilleurs et les plus gras morceaux, choyer leurs panses; dieux du ventre swinish.
Et les veaux du milieu de l'étable ] Les Français les appellent veaux de haute herbe, Veaux de haute graisse. Rien ne les détruirait que des petits morceaux, και λαμπρα, délicats et bons, Apocalypse 18:9 . Ces lubbers de l'abbaye de la synagogue romaine sont comparés à des chevaux nourris, choyés dans leurs cloîtres (comme des chevaux de guerre dans leurs stalles ou écuries) et préparés au combat, Apocalypse 9:7 .
Il est permis, je l'accorde, à certains moments de manger du gras et de boire du sucré, Néhémie 8:10 , et de plaire à l'appétit, Deutéronome 4:26 , de le satisfaire de ce qu'il aime et convoite. Mais encore faut-il se souvenir que c'est un péché de se nourrir sans crainte ; et une honte pour un serviteur de Dieu d'être esclave de son palais.
"Mangez ce qui vous est proposé", , dit le Christ à ses disciples, que ce soit jamais aussi simple ou sain, Luc 10:8 . Et Genèse 9:3 , après : « Tout ce qui est vivant et émouvant vous servira de nourriture », il est ajouté « comme l'herbe verte je vous ai tout donné », c'est-à-dire sobrement et sans curiosité, de prendre et utilisez les viandes qui sont à portée de main, comme l'interprète le Dr Willet.
Et cette nature semble enseigner à l'homme, en lui donnant une bouche, une gorge et un ventre si étroits ; tandis qu'elle a donné aux porcs une large bouche, un cou très épais, un gros ventre et peu de cervelle ; pour qu'ils s'engraissent plus tôt et ne pensent plus qu'au ventre, dit Bodine.