Amos 7:10

Alors Amatsia, sacrificateur de Béthel, envoya à Jéroboam, roi d'Israël, disant : Amos a conspiré contre toi au milieu de la maison d'Israël ; le pays ne peut supporter toutes ses paroles.

Ver. 10. Alors Amatsia, sacrificateur de Béthel ] Observant que le prophète avait prédit une désolation, et n'avait pas prié comme auparavant pour qu'elle puisse être évitée; parce qu'il a vu que Dieu était pleinement résolu, et leur destruction déterminée.

Amos a conspiré contre toi dans le pays ] Ainsi Elie était le troubleur d'Israël, Jérémie un semeur de sédition, Christ un ennemi de César, Luther une trompette de rébellion; tous contre-remontrants, anti-magistratiques. Comme Athalie criait : Trahison, trahison, alors qu'elle-même était la plus grande traîtresse ; et comme au temps de Néron la sédition était unicum crimen eorum qui crimine vacabunt (Lipsius), portée d'ordinaire à la charge de ceux qui en étaient le plus exempts, ainsi en était-il ici.

« Amos a conspiré », etc., tandis qu'Amos aurait très bien pu dire, comme Latimer l'a fait : Quant à la sédition, pour autant que je sache, je pense que je n'aurais pas besoin de Christ, si je puis dire. La religion est un ennemi absolu de la rébellion ; et comme il y a peu de chrétiens raisonnables (prophètes en particulier) qui n'ont pas passé sous cette calomnie, ainsi il ne peut pas être à juste titre estimé un tel qui le mérite. Mais l'honneur et les revenus d'Amatsia étaient maintenant en jeu ; comme il s'en aperçut bien lorsqu'il entendit Amos dire : Ne montez pas à Béthel, etc.

, les hauts lieux d'Isaac seront détruits; et de là son zèle contre le prophète ; comme Érasme dit à l'électeur de Saxe, que le pape et ses rasoirs étaient donc si vifs contre Luther parce qu'il levait à la triple couronne, et cherchait à faire tomber les grosses panses des moines.

La terre n'est pas capable de supporter toutes ses paroles ] Ses prophéties pesantes, Mal 1:1 Voir Trapp sur " Mal 1:1 " encore moins je peux les supporter, ou n'importe quel serviteur fidèle à toi, fidèle à sa confiance. Nous lisons une telle accusation mensongère, Esther 3:8 , portée par l'orgueilleux Haman contre les Juifs innocents, qu'ils n'observaient pas les lois du roi, et que c'était donc une bonne politique de les éliminer, afin de ne pas être plus durable.

Ainsi François, roi de France, voulant excuser aux princes protestants d'Allemagne sa cruelle persécution des luthériens dans son royaume, leur écrivit qu'il les considérait tous comme des anabaptistes et comme des ennemis du gouvernement civil ; et donc utilisé une telle sévérité contre eux. Cela donna l'occasion à Calvin d'écrire ses admirables Institutions, pour justifier notre religion de cette ignoble calomnie (Saultet.

Annale. 454). La même politique diabolique a ensuite été utilisée pour blanchir cet horrible massacre français. Car il était annoncé que les protestants avaient conspiré contre le roi, la reine mère, les frères du roi, le roi de Navarre et les princes du sang. Il y avait aussi une pièce de monnaie estampée à la mémoire de l'affaire, dans la partie antérieure de laquelle avec l'image du roi, était cette inscription, Virtus in rebelles ; pouvoir sur les rebelles, et de l'autre côté, Pietas excitavit iustitiam : La piété a suscité la justice.

Voici un beau gant tiré sur une main immonde ; et cela ils l'ont appris du diable, qui était d'abord un calomniateur et ensuite un meurtrier ; comme ceux qui ont l'intention de tuer le chien d'un autre homme font croire au monde qu'il était fou le premier, afin qu'ils puissent le faire avec le meilleur prétexte.