Amos 7:4

Ainsi m'a montré le Seigneur DIEU : et voici, le Seigneur DIEU a appelé à combattre par le feu, et il a dévoré le grand abîme et en a mangé une partie.

Ver. 4. Et voici, le Seigneur Dieu ] Dont l'astérisque, ou la note étoilée, ce "voici" est, dit Tarnovius, attirant l'attention. Un autre le compare à une main dans la marge d'un livre, indiquant quelque chose de notable. Un autre, au son d'une trompette avant une proclamation ; ou à la sonnerie d'une cloche avant le sermon d'un prédicateur célèbre.

Le Seigneur Dieu appelé à combattre par le feu ] C'est-à-dire par dessèchement de la chaleur et de la sécheresse, provoquant la disette, comme Joël 1:19 . Dans quel but Dieu a appelé ses anges, ces esprits au service, qui exécutent ses jugements sur les méchants (comme ils l'ont fait une fois sur Sodome), pour lutter pour lui (une métaphore des tribunaux civils), pour plaider pour lui par le feu, pour détruire le Israélites pervers par le feu et le soufre, Isa 66:16 Ézéchiel 38:22 , comme ils avaient fait Sodome et Gomorrhe (ainsi certains l'interprètent selon la lettre); ou par le malheur de la guerre, comparé au feu, Ésaïe 26:11 , comme étant une misère que tous les mots (aussi larges soient-ils) veulent exprimer la boussole; ou, par la chaleur et la sécheresse immodérées, comme avant ; tellement bien, que

il a dévoré le grand abîme ] comme ce feu de l'Éternel au temps d'Élie a léché l'eau qui était dans la tranchée, 1 Rois 18:38 . Voir Ésaïe 51:10 .

Et en mangea une partie ] Ou, il dévora aussi le champ : non seulement les eaux dans et sous la terre, qui servent à la féconder, mais une partie de la terre elle-même ; ce qui était tout à fait au-dessus et contre le cours commun de la nature. Certains l'ont rendu, et ont mangé cette partie, ou ce champ, sc. qui mentionnait Amos 7:1 , le champ du roi ; que, comme le roi avait principalement offensé, il devait être principalement puni. D'autres l'interprètent par Amos 4:7 , « Il a plu sur une pièce, et la pièce sur laquelle il a plu ne s'est pas flétrie.