Amos 8:2

Et il dit : Amos, que vois-tu ? Et j'ai dit : Une corbeille de fruits d'été. Alors l'Éternel me dit : La fin est venue pour mon peuple d'Israël ; Je ne passerai plus à côté d'eux.

Ver. 2. Amos, que vois-tu ? ] C'est ce que le Seigneur demande, pour susciter l'attention et l'affection dans le prophète; qui aurait peut-être besoin d'autant d'être éveillé que Zacharie dans le même cas, Amos 4:1 , avec qui cela s'est passé comme avec une personne somnolente, qui, bien que réveillée et se mit au travail, est prête à s'endormir.

Et j'ai dit : Une corbeille de fruits d'été ] Des pommes, dit Jérôme ; des figues, disent les autres ; et pourquoi pas aussi bien des raisins mûris sous le soleil d'été ? D'où le Saint-Esprit dans l' Apocalypse 14:20 ; Apocalypse 19:15 , décrit ceux qui sont prêts à être mûrs pour le pressoir de la colère de Dieu ? Nahum les compare à du chaume, étalé au soleil en train de sécher, afin qu'il brûle mieux, Nahum 1:10 .

La fin est venue sur mon peuple ] Une élégance dans l'original au-delà de la traduction en anglais : קיץ, les interprètes latins ont (certains d'entre eux) testé la même chose, mais ils sont loin de l'atteindre. L'Ancien Testament regorge de tels noms de famille ; et Dieu semble ravi d'eux. Voir Jérémie 1:11,12 ; Jérémie 48:2 ; Jer 49:23-24 Lam 3:47 Amo 5:5 Michée 1:10 ; Micro 1:14 Zep 2:5 Exo 2:10 Genèse 3:20 ; Genèse 4:1 ; Genèse 4:25 ; Genèse 5:29 ; Genèse 17:5 ; Genèse 21:5,6 , &c.

Il y a un style pédant et un style majestueux ; une éloquence efféminée et un viril. Ce dernier est légitime, et peut très bien devenir l'homme de Dieu ; qui pourtant ne doit pas s'en soucier dans les affaires les plus importantes ; mais évitez ces éclairs et ces fioritures plus gais et plus légers, avec lesquels les cellules les plus vides semblent être les plus chargées ; comme eux, qui, faute de marchandises dans leurs magasins, installaient des blocs peints pour remplir les rayons vacants, comme on dit bien.

La fin est venue sur mon peuple ] Exitus et exitium. Comme l'été est la fin de l'année et le moment de la maturation des fruits ; alors, maintenant que ce peuple est mûr pour la ruine, " Une fin est venue, est venue, est venue : il veille sur eux ; voici, il est venu ", Ézéchiel 7:6,7 , c'est-à-dire le temps et le terme précis de leur renversement définitif.

Je ne passerai plus à côté d'eux ] Voir Amo 7:1-17 Amos 8:1,14 . Dieu peut passer, c'est-à-dire pardonner, à son peuple mieux que tout autre, Michée 7:18 (comme ceux qui sont nés de Dieu, et participent de la nature divine, peuvent supporter les torts mieux mille, ils se contenteront, si cela peut faire du bien, d'aller à deux ; oui, aussi loin que les chaussures de la préparation de l'évangile de paix les porteront).

Mais comme les saints de Dieu ne peuvent donc pas être blessés (ce qui était la cruauté moqueuse de Julien) parce qu'ils sont doux : de même Dieu ne doit pas être présumé et provoqué parce qu'il est miséricordieux. « Il y a de la miséricorde avec lui, afin qu'il soit craint », dit le Psalmiste ; car la miséricorde abusée se transforme en fureur, et les opportunités de grâce sont souvent si impétueuses, que si une fois passées elles sont irrécupérables. Malheur à ce peuple ou à cette personne à qui Dieu dira : « Je ne passerai plus à côté de vous.