Amos 8:7

L'Éternel a juré par l'excellence de Jacob, Je n'oublierai jamais aucune de leurs œuvres.

Ver. 7. Le Seigneur a juré par l'excellence de Jacob ] c'est- à- dire par lui-même, la question de la vanité principale de Jacob, il n'y a pas de Dieu semblable à leur Dieu (leurs ennemis eux-mêmes étant juges, Deu 32:31), ni aucune nation aussi grande que avoir Dieu aussi proche d'eux qu'Israël l'avait fait, dans toutes les choses pour lesquelles ils l' Deutéronome 4:7 , Deutéronome 4:7 .

De sorte que ce serment de Dieu grince sur leur ingratitude pour de tels privilèges imparallèles, et il est prononcé avec une grande colère, comme cela apparaît par l'aposiopèse colérique suivante, a dans laquelle l'apodose b n'est pas établie mais comprise.

Si jamais j'oublie une de leurs œuvres ] Oubliez de les punir. Ces serments, cum reticentia, sont très affreux. Prenez garde que, par entêtement, nous ne poussions Dieu à jurer dans sa colère que nous n'entrerons pas dans son repos, Psaume 95:11 . Prenez garde qu'une promesse d'entrer ne nous soit laissée, et qu'une offre nous fasse, il nous semblerait manquer, d'arriver en retard ou en retard, Hébreux 4:1 , , un jour après la foire, une heure après la fête .

Dieu est maintenant plus prompt et péremptoire que jamais à rejeter les hommes qui négligent un si grand salut, Hébreux 2:3 ; le temps est plus court, il n'attendra pas aussi longtemps qu'il avait l'habitude de le faire. « Celui qui croira et sera baptisé sera sauvé ; celui qui ne croira pas sera damné », Marc 16:16 : Marc 16:16 .

Certes, Dieu « achèvera l'œuvre et la coupera court dans la justice, car il fera une œuvre courte sur la terre », Romains 9:28 : Romains 9:28 . "Le temps est court", dit l'apôtre, 1 Corinthiens 7:29 , une métaphore, disent certains, d'un morceau de tissu enroulé (συνεσταλμενος), il n'en reste qu'un peu à la fin.

"Craignons donc" (comme le même apôtre le déduit de la considération du serment de Dieu, Hébreux 3:18 ; Hébreux 4:1 , et que notre peur ne faiblit pas, mais réveille notre diligence à bien faire, de peur qu'il ne jure et ne se repente, de peur qu'il ne parvienne à une résolution et à un décret (le serment de Dieu n'est rien d'autre que son décret inviolable et invariable) de nous rejeter comme il l'a fait avec Saül, pour sa désobéissance volontaire, 1 Samuel 15:20,23 .

Saul a vécu longtemps après son rejet total, et les hommes ne pouvaient voir aucun changement dans sa condition extérieure ; mais Dieu avait juré, comme ici, de ne jamais oublier aucune de ses œuvres. Or, lui dit Samuel (et c'est effrayant), l'éternité d'Israël (l'excellence de Jacob) « ne mentira ni ne se repentira : car il n'est pas un homme, pour qu'il se repente », 1 Samuel 15:29 : 1 Samuel 15:29 .

Ne pensez pas que c'est un cas qui arrive rarement ; cela se fait chaque jour sur l'un ou l'autre, dit un grand Divin ; mais malheur à cet homme sur qui cela est fait ! cela avait été bien mieux pour lui qu'il ne soit pas né, Matthieu 26:24 . Oh, considérez ceci, vous tous qui oubliez Dieu, de peur qu'il ne jure par son excellence, "Sûrement je n'oublierai jamais aucune de vos œuvres."

a Un artifice rhétorique, dans lequel le locuteur s'arrête brusquement, comme s'il ne pouvait ou ne voulait pas continuer. D

b La clause conclusive d'une phrase, par opposition à la clause introductive ou protase ; maintenant généralement limité à la clause conséquente dans une phrase conditionnelle, comme « Si ton ennemi a faim, nourris-le ». D