Apocalypse 12:3

Et il apparut une autre merveille dans le ciel ; et voici un grand dragon rouge, ayant sept têtes et dix cornes, et sept couronnes sur ses têtes.

Ver. 3. Une autre merveille dans le ciel ] C'est-à-dire dans l'Église, qui est appelée ciel; car, 1. Son original vient du ciel, Jn 1:13

2. Sa tendance vers le ciel, Hébreux 11:14 ; Hébreux 3:1,19 . Sa conversation au ciel, Philippiens 3:20 ; Philippiens 4:1,23 . Sa dépendance vis-à-vis du ciel, Jaques 1:17 .

Un grand dragon rouge ] Un dragon le diable est appelé pour sa clairvoyance (le dragon a un œil très vif, et on dit qu'il dort les yeux ouverts, Mr Arrowsmith), ainsi que pour son malice envers l'humanité ; et enfin pour sa subtilité serpentine, Genèse 3:1 . a La consolation est que, comme le diable est un lion, Christ l'est aussi ; il y a du courage pour le courage.

Et comme le diable est un serpent, ainsi le Christ se compare au serpent d'airain ; il y a sagesse pour sagesse. Un grand dragon le diable est, en tant que dieu du monde; et tout rouge du sang des âmes qu'il a englouti, comme saint Pierre l'a fait, 1 Pierre 5:8 . Il le note aussi comme étant un dragon ardent, rouge ardent, plein de colère et de rancœur.

Sept têtes ] Pour comploter, et dix cornes pour pousser les hommes dans le gouffre de l'enfer.

Sept couronnes sur sa tête ] A prétendu autorité pour ce qu'il a fait contre l'Église. Il passait en France à la manière d'un proverbe, que le concile moderne (de Trente) avait plus d'autorité que celui des apôtres, parce que leur propre plaisir était un motif suffisant pour les décrets, sans admettre le Saint-Esprit. Ce concile papiste a été mené avec une ruse et un art si infinis, que les papistes eux-mêmes souriront même dans les triomphes de leur propre esprit (quand ils l'entendent mais mentionné) comme dans un stratagème de maître. Par ces sept couronnes certains entendent la suprématie de l'empire romain, prévalant contre l'Église.

un παρα το δερκειν. το δραυ αχος. Scalig.