Apocalypse 19:20

Et la bête fut prise, et avec elle le faux prophète qui fit devant lui des miracles, avec lesquels il séduisit ceux qui avaient reçu la marque de la bête, et ceux qui adoraient son image. Tous deux furent jetés vivants dans un lac de feu brûlant de soufre.

Ver. 20. Et la bête fut prise ] Pris subitement, ou alors qu'il fuyait, et pensant ainsi s'échapper. a Dio fait mention d'un voleur notable qui a fait beaucoup de mal en Italie (par la suite le siège du pape) à l'époque de Sévère. Cet empereur a utilisé tous les moyens qu'il a pu pour l'attraper, mais n'a pas pu le faire, Quippe qui visus non videbutur, non inveniebatur inventus, deprehensus non capiebatur, dit l'historien.

Mais cette bête subtile rencontre son allumette et plus encore ; car il est pris et jeté dans le lac, etc. Le Christ est vainqueur dès qu'il entre en campagne, Venit, vidit, vicit. Il est venu, il a vu, il a couqué. Quand les ennemis s'agitent, il tombe sur eux comme dans un moteur et les jette tête baissée dans l'enfer.

Et avec lui le faux prophète ] C'est la même chose avec la bête; seul le pape est appelé la bête en raison de sa puissance civile, et le faux prophète en raison de sa puissance spirituelle. Voir Trapp sur " Ap 13:12 " Je me souviens, dit ici Aretius, que beaucoup d'hommes érudits en l'an 1546 interprétèrent ces paroles de la guerre qui était alors, et étaient convaincus que l'empereur était la bête mentionnée ici, qui devrait être vaincue , et pris au combat par les protestants ; et avec lui quelque faux prophète à lui (peut-être le pape), mais cela prouva bien le contraire, et l'événement montra que cette application du texte était fausse.

" Fallitur augurio spes bona saepe suo. "

Ces deux ont été jetés vivants ] La mort ne mettra pas fin à leur misère, mais ils subiront les tourments les plus exquis. Potentes plus puissants torquebuntur.

a , proprie dicitur de iis quos fugientes arripimus. Bèze.