Cantique des Cantiqu 2:14

ma colombe, [qui es] dans les fentes du rocher, dans les [endroits] secrets des escaliers, fais-moi voir ton visage, fais-moi entendre ta voix; car ta voix est douce, et ton visage est beau.

Ver. 14. Oh, ma colombe ! cet art dans les fentes du rocher. ] La colombe est douce, triste, simple, sociable, craintive, belle, fidèle à son compagnon, féconde, soignée, ainsi est l'Église. Et parce que la colombe est recherchée par les oiseaux de proie, c'est pourquoi elle construit dans des endroits forts et escarpés, dans des fentes de rochers, dans les côtés de "l'embouchure du trou", comme le dit Jérémie. Jr 48:28 L'Église est également forcée à plusieurs reprises de " fuir dans le désert ", Ap 12: 6 dans les autres parties du monde, et de se cacher dans les coins, pour éviter la persécution.

Les ennemis de l'Église sont si nombreux, si puissants et si malveillants, qu'elle ose à peine jeter un coup d'œil ou apparaître à l'extérieur avec la colombe, mais elle risque de devenir de la viande de faucon. C'est pourquoi Hilaire dit des chrétiens primitifs, qu'ils ne devaient pas être recherchés dans les tectis et outdoori pompa, dans les palais et les pompes extérieures, mais plutôt dans les déserts et dans les montagnes, et "dans les tanières et les grottes de la terre", comme l'apôtre aussi l'a.

Heb 11:38 En ce qui concerne la congrégation chrétienne dans le temps de la reine Marie, dit M. Foxe, une , il y avait parfois quarante ans, parfois une centaine, parfois deux cents se sont réunis, comme ils le pouvaient, dans un endroit privé à Londres, pour l' édification mutuelle. C'est pourquoi ils affirment totalement que la véritable Église doit être toujours plus glorieuse et remarquable par sa splendeur extérieure. Elle est bientôt comme la lune dans son éclipse, qui apparaît sombre vers la terre, mais est brillante et rayonnante dans cette partie qui regarde vers le ciel.

Les papistes auraient cette lune toujours pleine. Cependant, si elle nous montre peu de lumière ou s'éclipse, ils ne céderont pas qu'elle est la lune. Et pourtant (sauf dans l'éclipse) les astronomes démontrent que la lune a en tout temps autant de lumière qu'en pleine. Mais souvent, une grande partie du côté lumineux est tournée vers le ciel, et une moindre partie vers la terre. Et ainsi l'Église est toujours visible aux yeux de Dieu, bien qu'elle n'apparaisse pas toujours aux nôtres.

Dans les endroits secrets des escaliers. ] Là où tu es retiré, quant à la sécurité, ainsi au secret, afin que tu puisses le plus librement et sans soupçon d'hypocrisie, répandre ton cœur devant moi, et chercher ma protection. Ou, où tu es couché par pudeur, ou conscient de l'infirmité, n'osant pas montrer ton visage.

Montre-moi ton visage. ] Ou, laisse-moi voir ton visage; ne laissez aucune de vos congrégations ou membres particuliers derrière vous, mais présentez-vous devant le Seigneur. « Venez hardiment au trône de la grâce », Héb 4:16, dans « une pleine assurance de la foi ». Héb 10:22 Quid enim per faciem nisi fidem qua a Deo cognoscimur, dit Grégoire à propos de ce texte. Que pouvons-nous comprendre par le visage sinon la foi, puisque par elle nous sommes connus de Dieu, et « sans elle, il est impossible de plaire à Dieu ; car celui qui vient à Dieu » - qui montre son visage devant le « Roi, éternel, immortel, invisible", &c.

, 1Ti 1:17 doit venir dans son meilleur - "doit croire qu'il est" - scil., optimus maximus, et plus particulièrement - "qu'il est un rémunérateur de tous ceux qui le cherchent diligemment," Heb 11:6 qui le cherchent comme le b grec le dit, c'est-à-dire, qui le retire de sa chambre de retraite, comme la Syrophenisse, par la force de sa foi, 7:24-30 mars et comme l'épouse ici ne le céderait jamais jusqu'à ce que elle l'avait fait sortir du pays, et elle avait tiré de lui cette plus douce invitation à l'accompagner, et l'incitation à s'enhardir avec lui.

Laisse-moi entendre ta voix. ] Dans les saints exercices, la prédication, la prière, la conférence, etc. Voyez ici comment le Seigneur Christ courtise l'assistance, sollicite des prétendants. "Le Père cherche de tels pour l'adorer." Jn 4:24 " Jusqu'ici vous ne m'avez rien demandé ", dit le Fils; rien à ce que vous auriez pu faire, et vous feriez bien de faire plus tard. "Demandez que votre joie soit pleine." Jn 16:24 Priez pour que vous soyez joyeux; « puisez avec joie les eaux de cette source de salut.

" Employez le trône de la grâce ; suivez votre travail de près. Il était plus ennuyeux pour l'empereur Sévère - pour le Christ, vous pouvez en être sûr - de ne rien demander à ses courtisans, que de leur accorder beaucoup. " Demandez, et vous le ferez. avoir », dit le Christ. Et n'est-il pas dignement misérable qui ne se rendra pas heureux en demandant ?

Douce est ta voix. ] Parce qu'il est prononcé par "l'Esprit de grâce et de supplication", dont le souffle même est la prière, et sans qui la prière n'est pas meilleure qu'un "airain résonnant ou une cymbale tintante".

Et ton visage est beau, ] scil., En raison de l'image de Dieu réparée en toi, resplendissant clairement dans ton cœur et dans ta vie. Cela te rend vraiment avenant, de sorte que je suis mieux à même de voir ton visage et d'entendre ta voix. Pour les amoureux, rien ne peut être plus agréable que l'entretien mutuel et la conférence.

a Actes et lun., fol. 1881.

b τοις εκζητουσιν .