Cantique des Cantiqu 2:16

Mon bien-aimé [est] à moi, et je [suis] à lui : il paît parmi les lis.

Ver. 16. Mon bien-aimé est à moi et je suis à lui. ] Jusqu'à présent, l'Église a rapporté les paroles du Christ à elle-même et aux autres. Maintenant, elle clôt tout le discours avec la louange du Christ ici, et la prière à lui dans Cantique des Cantiqu 2:17 . En le louant, elle prêche sa propre béatitude dans cette union spirituelle, ce mariage mystique qui est entre eux : « Mon bien-aimé est à moi », etc.

- qd, je suis sûr qu'il est à moi, et je peux le dire hardiment. Beaucoup le réclament qui n'ont aucune part en lui ; ils l'affirment profondément, mais n'ont aucun droit sur lui ; leur foi n'est que fantaisie, leur confiance présomption ; ils sont comme ce fou d'Athènes qui réclamait tous les riches navires qui venaient à terre, alors qu'il n'avait de part dans aucun ; ou Haman, qui, entendant que le roi honorerait un homme, conclut, mais à tort, que lui-même était l'homme ; comme l'idolâtre Michée, ils prétendent que Dieu les bénira pour l'amour du Lévite, Jdg 17:13 qui n'était pas une telle affaire ; et comme Sisera, ils rêvent d'un royaume, tandis que le clou de Jaël est plus près de leurs tempes qu'une couronne.

La condition de ces égoïstes et chercheurs d'eux-mêmes n'est pas différente de la sienne, qui, rêvant sur un endroit escarpé d'un grand bonheur qui lui est arrivé, commence soudainement à se réjouir et, tombant avec le sursaut, se brise le cou au fond. Le vrai croyant est sur un bien meilleur terrain ; sa foi est « non feinte », son espérance est « infaillible ». Il « sait en qui il a confiance », il « connaît et croit l'amour que Dieu a pour lui » ; 1Jn 4:16, il a une pleine emprise sur Christ, et il est sûr que « ni la mort ni la vie, &c.

, le séparera de Christ. » Il l'a compris, ou « plutôt est compris de lui. » Ph 3:12 se revêtir près de Christ, et Christ à lui ; oui, pour nous unir à Christ, afin que « celui qui est uni au Seigneur soit un seul esprit » ; 1Co 6:17 aussi vraiment un que ces membres sont un seul corps qui ont la même âme, ou comme l'homme et la femme sont une seule chair ; comme ils sont deux une seule chair matrimoniale, ainsi le Christ et son peuple sont un seul Christ mystique.

1Co 12:12 Eh bien, puisse donc l'Église ici glorifier le Christ, et se glorifier de son propre bonheur par lui, en disant: "Mon bien-aimé est à moi", et j'en suis sûr, et je ne peux pas être trompé, car "je suis son "; tout ce que je suis est à lui - je lui ai fait une résignation totale de tout mon être, et je l'ai mis en pleine possession de tous. « Je suis crucifié avec Christ ; néanmoins je vis ; pourtant ce n'est pas moi, mais Christ vit en moi.

" Gal 2:20 Christ me suffit tout entier, et je suis entièrement à lui. Il est comme une alliance de miséricorde, la mienne d'obéissance, dans laquelle je fais comme par contrat, avec les plus hautes estimations, les plus vigoureuses affections, et la plus grande efforts, m'en remets à lui, et j'accepte le Christ tout entier dans toutes ses fonctions et efficacités.

Il se nourrit parmi les lis. ] Avant, elle devait chercher, et va à Christ pour être résolu où il a nourri. Fils 1:7 Maintenant, après une communion plus intime avec lui, elle est capable de se résoudre elle-même et les autres là où il fait paître son troupeau - à savoir, "parmi les lis"; c'est-à-dire dans des pâturages doux et doux, Psa 23:2 dans ces "montagnes d'épices", Fils 8:14 ces "beautés de sainteté", les glorieuses ordonnances dans lesquelles Christ nourrit son peuple, et le régale quotidiennement et gentiment, agréablement et abondamment, avec le meilleur du meilleur, « des choses grasses pleines de moelle, des vins sur lies bien raffinés », Isa 25 :6 pour réjouir leurs cœurs et accroître leur foi, afin qu'ils « grandissent comme les lis, " Hos 14:5 comme les " veaux de l'étable ", Mal 4: 2 " comme les saules près des cours d'eau.

" Isa 44:4 Et comme les lis ne sont pas plus beaux que fertiles, Una radiae quinquagenos saepe emittente bulbos, a oui, la chute du lys causera et engendrera plus de lis ; ainsi les saints blancs du lys travailleront sur les autres, et apporteront eux à Christ, comme André l'a fait Pierre, et Philippe, Nathaniel Jean 1:41 ; Jn 1:45 La vraie bonté est génératrice; la charité n'est pas churl.

un Plin.