Cantique des Cantiqu 3:4

Cantique des Cantiqu 3:4 [Ce fut] peu que je m'éloignai d'eux, mais j'ai trouvé celui que mon âme aime : dans la chambre de celle qui m'a conçu.

Ver. 4. Ce ne fut que peu que je passai d'eux. ] Il est probable que, s'éclairant sur ces veilleurs, elle s'est promis beaucoup de conseils et de réconfort de leur part, mais a été déçue. Il plaît à Dieu bien des fois de traverser nos projets les plus probables, afin de s'appuyer sur lui seul. La pauvre âme en détresse est susceptible de frapper à la porte de la créature pour se réconforter, de fouiller à l'étranger et de chercher de l'autre côté, comme David l'a fait, pour obtenir de l'aide.

Oui, beaucoup utilisent les moyens en tant que médiateurs, et sont donc en deçà de Christ. C'est une bonne note qu'on a fait sur ce texte, qu'elle était un peu passée le gardien ; ce qui montre, dit-il, que le Seigneur retarde la consolation, pour attirer son Église, par tous ses moyens, du plus bas au plus haut, où elle trouve en peu de temps le consolation ; mais plusieurs fois pas jusqu'à ce qu'elle soit passée, afin qu'ils ne l'attribuent pas à l'excellence des moyens, mais à Dieu.

Mais j'ai trouvé celui que mon âme aime. ] Christ, comme il menace donc de ne pas être puni, b c'est pourquoi il se cache, autrement, afin qu'il puisse revenir vers son peuple avec plus de confort : et son temps habituel pour entrer chez eux est, quand ils ont presque fini de s'occuper de lui, comme il s'est occupé de ces deux qui se rendaient à Emmaüs, Luc 24:13 quand ils ont raccroché leurs espoirs et leurs harpes ensemble, et sont prêts à rejeter leur confiance, et à partir chercher plus longtemps.

« Quand le Fils de l'homme viendra » - c'est-à-dire avec une réponse aux prières de son peuple, qu'il a même abandonnées maintenant pour un travail perdu - « trouvera-t-il la foi sur la terre ? » Luc 18:8 c'est-à-dire, quelqu'un pensera-t-il jamais qu'étant resté si longtemps, il viendrait enfin ? Le Christ aime consoler ceux qui sont abandonnés de leurs espérances, et bénir les temps et les moyens dont nous désespérons. Les douleurs que nous décidons de perdre pour Christ ne peuvent pas être rejetées.

Je l'ai tenu et je ne l'ai pas laissé partir. ] Elle le tenait à deux mains avec ferveur; car la foi a deux mains, l'une recevant Christ de Dieu, l'autre donnant le croyant à Dieu. Avec les deux elle tient le Christ - "le roi est tenu dans ses galeries" par les liens de l'amour, par les cordes de la bonté, Fils 7:5 il est même retenu prisonnier en sa compagnie - mais surtout avec le premier. Elle le tient comme Jacob l'a fait, Gen 32:26 mais avec beaucoup de conflits.

Le diable frappe fort à sa main, et lui ferait lâcher prise. Par conséquent, la foi est désireuse de tirer et de lutter, même jusqu'à ce qu'elle transpire à nouveau. Et c'est pourquoi Paul l'appelle το εργον, la difficile « œuvre de la foi », 1Th 1:3 parce que le croyant a tant de mal pour se défendre. S'il ne peut pas tenir avec ses mains, il fera usage de ses dents - comme il est rapporté c de Cynegirus, ce noble Athénien, et de notre Sir Thomas Challoner, d dans les guerres de Charles V - tout changement qu'il fera plutôt que se séparer du Christ, que son âme aime : s'étant attaché à l'arbre de vie, plutôt que de se noyer, il est résolu à l'arracher par les racines mêmes.

Que Dieu le combatte de sa propre main, et offre, pour ainsi dire, de le tuer, mais il s'accrochera toujours ; il se confiera en un Dieu en colère, en un Dieu tueur, comme Job ; et comme Jacob, il luttera et ne lâchera pas, bien que seul, et dans la nuit, et sur une jambe. "Voici! c'est la génération de ceux qui le cherchent, de ceux qui cherchent ta face": c'est Jacob; Psa 24:6 ceux-ci sont "les Israélites en effet." Jean 1:47

Jusqu'à ce que je l'eusse amené dans la maison de ma mère.] C'est-à-dire, dans ma conscience, disent certains - là où la foi habite, et Christ par la foi. Rom 10:10 Gal 4:19 Dans les synagogues des Juifs, disent les autres, ou dans les assemblées des Gentils. Ils font mieux comprendre cela de l'Église catholique, la Jérusalem céleste, cette " Mère de nous tous ", figurée par Sarah, Galates 4:24 ; Gal 4:26 où Christ a la demeure la plus délicieuse, une commémoration confortable et, pour ainsi dire, la cohabitation conjugale avec son épouse, la communion de chambre. Jugement 15:1

un M. Dudley Fenner.

b Ideo minatur, ut non puniat. - Chrys.

c Aelian,

d Camden.