Cantique des Cantiqu 4:1

Voici, tu es belle, mon amour ; voici, tu es belle; tu [as] des yeux de colombe dans tes cheveux : tes cheveux [est] comme un troupeau de chèvres, qui paraissent du mont Galaad.

Ver. 1. Voici que tu es belle, mon amour, voici que tu es belle. ] Tu es, tu es; et j'en suis très attaché , de sorte que je ne peux que poser un Ecce admirantis . Je suis tellement ravi et ravi; oui, je voudrais que d'autres aussi le voient et en soient amoureux. Comme l'Église a appelé ses filles de Sion, dans le dernier verset du chapitre précédent, à aller voir son Époux dans toute sa bravoure, et à aider à le couronner ; ainsi ici, de manière interchangeable, le Christ appelle toutes sortes de personnes à contempler sa belle épouse dans toute la « beauté qu'il a mise sur elle », Éze 16 :14 et cette couronne de douze étoiles qu'il a placée sur sa tête, Ap 12 :1 ainsi que « en tout, elle s'enrichit de lui, et ne vient en arrière sans aucun cadeau ». 1 Corinthiens 1:5 ; 1Co 1:7

Tu as des yeux de colombe.] En particulier, Christ loue ses yeux, ses cheveux, ses dents, ses lèvres, ses tempes, son cou et ses seins. Celui qui voudrait louer un autre, prend soin de prendre en lui tout ce qui en lui peut être considéré comme digne d'éloges. Le Christ seul peut donner à son Église la louange qui lui est due ; car il connaît seulement « tous les hommes et n'a pas besoin qu'aucun témoigne de l'homme, car il sait ce qu'il y a dans l'homme ». Joh 2:24-25 Tous les autres qui entreprendront une telle entreprise avaient besoin de le dire, comme M. Bradford le martyr dit de cet incomparable roi Edouard VI ; Tant de choses doivent être dites en louant les grâces de Dieu dans cet enfant - qui n'était pourtant que l'un de ces nombreux qui composent l'Église ; mais pourtant un tel, que comme il était le plus grand, ainsi je pense le plus saint et le plus pieux du royaume d'Angleterre, dit le même bienheureux Bradford - que, comme Salluste l'écrit à propos de Carthage,

a Un visage exact, dit Pline, est rarement dessiné mais avec un grand désavantage ; b combien plus quand un bungler l'a en main ? À cet égard, Alexandre le Grand a interdit que son portrait soit peint par un autre qu'Apelle, ou qu'il soit sculpté par un autre que Lysippe, des hommes célèbres dans ces facultés. En voici un qui les dépasse de loin tous les deux (le plus grand artisan du monde), dessinant la vie et exposant un caractère complet de sa plus chère épouse, avec qui il avait « à cœur de mourir et de vivre avec », 2Co 7:3 comme le souverain sacrificateur avait les douze tribus, Exo 28:29 et saint Paul ses Corinthiens, bien que "plus il aimait, moins il était aimé.

" 2Co 12:15 Mais pour en venir à ses louanges particulières - " Tu as des yeux de colombes ", c'est-à-dire beaux, pleins, clairs, chastes. Voir Trapp sur " Fils 1 : 15 " Les yeux de la vraie Église ont, et ceux-là Act 26:18 Elle ne crie pas à l'ignorance comme la mère de la dévotion, elle n'envoie pas non plus des guides aveugles, pour exiger l'obéissance aveugle, comme le font les Padres papistes avec leurs novices, pour crever les yeux de ces pauvres égarés. et museler les ignorants, et les conduire les yeux bandés au milieu de leurs ennemis mortels, comme Elisée l'a fait aux Syriens en Samarie.

L'Église a décrit ici (en tant que sage de Salomon) ses yeux dans sa tête ; oui, elle a deux yeux, quand le reste du monde n'en a qu'un (comme les Chinois se vantent vainement d'eux-mêmes), c une louange propre à l'Église du Christ. Elle ne lève pas les yeux vers les idoles, Eze 18:6 mais vers le Saint d'Israël, Isa 17:7 ses yeux sont des yeux de colombe. Chaque enfant de l'Église du Christ a une vue spirituelle, un aperçu du mystère du Christ, la communication des secrets du Christ, « la pensée du Christ.

" 1Co 2:16 Elle n'a pas d'enfants aveugles; car, bien que né aveugle, Christ les a pourtant oints de son collyre, Ap 3:18 et a donné à la fois la lumière et la vue. pasteurs et ministres, ces "voyants", comme on les appelait autrefois, 1Sa 9:9 ces "lumières du monde", Mat 5:14-16 "lumières ardentes et brillantes", Jn 5:35 comme le Baptiste était appelé , dont la fonction est d'être pour le peuple de Dieu "au lieu d'yeux", Num 10:31 et "d'ouvrir les yeux des aveugles, de les faire passer des ténèbres à la lumière, et de la puissance de Satan à Dieu", etc. 26:18 Et ceux-ci doivent avoir des yeux de colombe, cherchant à présenter au Christ tout homme chaste et pur dans la simplicité de l'Evangile. 2Co 11:2-3

Dans tes serrures. ] Apparemment ligoté et couvert, comme le mot l'indique, sans orgueil ni affectation ; non pas disposées, comme c'est le cas, de femmes vaniteuses et sans vergogne, mais épaisses, belles et modestement maquillées, pour montrer la modestie et l'humilité de l'Église, qui est le nœud de toutes les vertus, et l'ornement de toutes les grâces, comme saint Pierre le mot, , le soutient. 1Pi 5:5

Leur poil est comme un troupeau de chèvres, etc. ] Ils sont gros et bien sympathiques; et ainsi leurs cheveux étaient lisses, lisses et brillants. Par les cheveux de l'Église, on peut entendre ici la communauté des vrais chrétiens, qui, étant comme les cheveux innombrables, adhèrent à Christ quant à leur tête, et ont la promesse qu'aucun cheveu de cette tête sacrée ne tombera à terre ; et que si un fils de Bélial s'offrait de les tondre ou de les raser, il en répondrait aussi durement que les Ammonites ont fait le même abus envers les ambassadeurs de David. 2Sa 10:3-4

un Serm. du Repent., 37.

b Pic minerais pulchram absolutamque faciem raro nisi in peius effiingunt.

c Description du monde, Chap., De la Chine.