Cantique des Cantiqu 4:11

Tes lèvres, ô [mon] épouse, lâchent [comme] le rayon de miel : le miel et le lait [sont] sous ta langue ; et l'odeur de tes vêtements [est] comme l'odeur du Liban.

Ver. 11. Tes lèvres, ô mon épouse, tombent comme un rayon de miel. ] Héb., laissez tomber le nid d'abeilles. Ainsi le Christ appelle les doctrines et les prières de l'Église, ses actions de grâces, ses confessions, ses conférences, etc., qui sont les choses les plus agréables au Christ, et qui réconfortent et édifient beaucoup les fidèles. Ce prédicateur à la bouche d'or a tellement plu au peuple qu'il est devenu un proverbe : Mieux vaut que le soleil ne brille pas, que Chrysostome ne prêche pas.

Bilney le martyr, peu avant d'être brûlé, a beaucoup supplié sur ce texte, Isa 43:2 "Ne crains pas; quand tu marches à travers le feu, tu ne seras pas brûlé, et la flamme ne s'allumera pas sur toi"; de sorte que certains de ses amis présents ont pris ces fruits doux ainsi, dit M. Foxe, un qu'ils ont causé la phrase entière à juste écrit dans les tableaux, et quelques - uns dans leurs livres; la consolation dont plusieurs d'entre eux ne leur fut jamais ôtée jusqu'à leur dernier jour.

Le même auteur dit b de l'évêque Ridley, martyr, qu'il prêchait habituellement tous les dimanches et jours fériés, aux sermons desquels le peuple avait recours, grouillant autour de lui comme des abeilles, et convoitant le suc sucré de sa doctrine céleste. Combien agréable et profitable à Latimer était la conférence privée qu'il avait avec Bilney ! et le même avantage avait Ridley par Bradford, Luther par Staupicius, Galeacius par Peter Martyr, Junius par un de ses compatriotes non loin de Florence. O και . c

Le miel et le lait sont sous ta langue.] La langue de Canaan est ton dialecte propre ; car Canaan était une terre où ruisselait le lait et le miel - avec des choses à la fois agréables et profitables. Oui, je ne doute pas, dit un interprète, mais que sous ces termes le Saint-Esprit signifie une nourriture convenable, aussi bien pour les hommes forts que pour les faibles dans l'Église. Le lait appartient le plus proprement aux enfants ; 1Co 3:2 Héb 5:12-13 et du miel pour eux de plus de force, comme des exemples de la parole et de la raison elle-même enseigne suffisamment, dans Jonathan, 1Sa 14:27 et Jean-Baptiste.

Mat 3:4 Par ces comparaisons, on peut aussi bien comprendre le bon ménage qui est dans l'Église du Christ. Du miel et du lait qu'elle a toujours à portée de main. Et pourquoi at-il mis ces provisions sous sa langue, mais qu'elle devrait regarder à l'alimentation des lèvres ? Pro 10:22 Que nos paroles soient "toujours avec grâce". Col 4:6 Mel in ore, verba lactis, cela devient les enfants de l'Église. Fel in corde, fraus in factis, est pour ces gosses de perdition insondable, qui ont du poison de vipère sous leurs lèvres, Psa 140:3 qui étant "dans le fiel de l'amertume et le lien de la perdition", se montrent par leurs paroles et leurs actions être les fils de la sorcière, la semence de l'adultère et de la prostituée, dont les lèvres laissent aussi tomber le rayon de miel, mais sa fin est amère comme l'absinthe. Pro 5:3-4 Esa 57:3

Et l'odeur de tes vêtements est comme l'odeur du Liban. ] Ce qui passait agréable, à cause des arbres odorants et odorants qui y poussaient. Or que sont ces vêtements sinon les grâces intérieures de l'Église, disent les uns ; comportement extérieur, disent les autres, qui est le plus gracieux, aimable et doux, aussi loin au-dessus de toute grâce mondaine que l'odeur du Liban est au-dessus de la saveur des bois communs.

a Actes et lun., 923.

b Ibid., 1559.

c Homère.