Cantique des Cantiqu 4:8

Viens avec moi du Liban, [mon] époux, avec moi du Liban : regarde du haut de l'Amana, du haut du Shenir et de l'Hermon, de la fosse aux lions, des montagnes des léopards.

Ver. 8. Venez avec moi du Liban, etc. ] Ou, Tu viendras avec moi - en guise de promesse. Et il est doublé pour plus de certitude ; qd, Rien ne t'empêchera, mais tu viendras en effet avec moi, et jouiras de ma présence continuelle. C'est ce qu'elle avait imploré dans les anciens chapitres, et c'est ce dont elle est maintenant gentiment assurée, avec une nouvelle largesse d'amour scellée dans la plus aimable contrainte, « conjoint », qui signifie la femme mariée et déjà unie à son mari.

Oui, dans le verset suivant, il l'appelle à la fois « soeur » et « épouse ». L'affinité la plus proche est le conjoint et la sœur de sang la plus proche. Ainsi Christ est meilleur pour son peuple que leurs prières - meilleur que leurs espérances. Ézéchias a demandé une vie ; Dieu lui en a donné deux, ajoutant quinze ans à ses jours. David a demandé la vie, et Dieu " lui a donné la vie pour les siècles des siècles ". Psa 21:4 "Jusqu'à présent vous ne m'avez rien demandé," Jn 16:24 dit Christ; c'est-à-dire rien à ce que je suis prêt à vous donner.

Il est disposé envers ses prétendants, comme Naaman l'a fait envers Guéhazi. 2R 5:22-23 Guéhazi n'a demandé qu'un seul talent. Non, prenez-en deux, dit Naaman ; un est trop petit, prenez-en deux. Et il le pressa, et les entassa sur lui. Dieu s'occupe de ses serviteurs comme le prophète l'a fait avec cette veuve, lorsqu'il lui a demandé d'emprunter des vaisseaux, et la cruche n'a cessé de courir jusqu'à ce qu'il n'y ait plus de place. 2R 4:1-7 Ou, comme il s'occupait de la Sunamite dans le même chapitre, lorsqu'il lui ordonna de demander ce dont elle avait besoin, et elle ne trouva rien à demander de sa part ; il l'envoya chercher de nouveau, et lui fit une promesse gratuite de ce qu'elle désirait et désirait le plus, et lui dit que Dieu lui donnerait un fils.

Depuis le Liban, regardez du haut d'Amana. ] Ou Abana, comme s'appelait la rivière qui coule sous elle. 2Ki 05:12 Et dit Strabon, un qu'il était une montagne possédée de force par de nombreux tyrans. De Shenir et Hermon, voir Deutéronome 3:9 . Ceux-ci étaient tous hantés par des bêtes sauvages, même le Liban aussi, 2R 14:9 bien qu'autrement un endroit agréable et abondant.

Deu 3:25 Par ceci est signifié, que le Seigneur Christ de toutes parts appellera et rassemblera à lui-même un peuple; et bien qu'il les trouve des lions et des léopards, comme ici, indomptables et intraitables, il les soumettra bientôt à l'obéissance de la foi, de sorte que "le lion habitera avec l'agneau, et le léopard se couchera avec le chevreau". Isa 11:6 Tout sang et tout rapine seront mis de côté, comme ce fut le cas avec les bêtes sauvages dans l'arche de Noé.

Ainsi Paul, ce loup vorace de la tribu de Benjamin, Gen 49:27 est fait pour "prêcher la foi qu'il a détruite une fois". Gal 1:23 Ainsi les anciens Bretons, nos ancêtres, bien que comme ce démoniaque dans l'Évangile, « féroce au-dessus de toute mesure », et sauvages inhospitaliers, de sorte que les Romains ne pouvaient pas venir à eux, Christo tamen subditi, dit Tertullien ; pourtant ils ont été facilement subjugués par Christ ; puis feritas sensim de evanuit indies, immanitas de exulavit, crudelitas corruit, b dit un, ils ont été soudainement et étrangement modifiées - non seulement civilisée, mais sanctifiés.

Ainsi fut Justin Martyr, Cyprien, Augustin, Vergerius, Latimer, Julius Palmer, ce prêtre papiste de Cantorbéry, qui dit la messe un jour, et le lendemain monta en chaire et fit un long sermon contre elle, désirant que le peuple pardonne-lui, car il avait trahi Christ, etc. Aussi longtemps avant lui, du temps de Wycliffe, et par ses moyens, un qui était l'aumônier du Pape y renonça, professant qu'il sortait de son ordre, comme du nid du diable, etc.

Et bien qu'aucun érudit d'Oxford ne considérerait les bons évêques Ridley et Cranmer, prisonniers à Bocardo, mais généralement opposés à eux, pourtant le corps entier de cette université a donné un témoignage glorieux sous leur sceau public de la vie religieuse de Wycliffe, un savoir profond, opinions orthodoxes, écrits exquis, tous les plus éloignés de toute tache d'hérésie. c Voyez ce que Christ peut faire où il veut pour entrer par son Esprit puissant.

une Lib. xiv.

b Bond à Horat. Carm., lib. iii. od. 3.

c Actes et lun., 924 et 1555. - Ibid., Anno 1755. - Speed, 761. - Actes et lun., 1565. - Speed, ibid.