Cantique des Cantiqu 5:3

j'ai ôté mon manteau ; comment dois-je le mettre? j'ai lavé mes pieds; comment les souiller ?

Ver. 3. J'ai enlevé mon manteau. ] Ainsi la chair se montre non seulement faible mais capricieuse, perfide et tyrannique ; rebellez-le dans le meilleur, et régnez-le s'il pouvait être souffert. Cette ronce feindrait de jouer Rex, King, et le ferait à d'autres moments, jusqu'à ce qu'elle soit bien secouée, comme saint Paul l'a servi, 1Co 9:27 et soumise. Mais quelle excuse idiote fait l'Église ici pour elle-même ? « Ne m'inquiète pas, car je suis au lit », disait-il à son ami.

Luc 11:7 Mes vêtements sont enlevés, mes pieds sont lavés, et je me repose pour un repos assuré. Mais l'êtes-vous ? Christ aurait-il pu se résigner. Et est-ce le rôle et la posture d'un chrétien vigilant ? N'aurait-il pas mieux valu que vous ayez ceint vos reins, votre lampe à la main, et vous-même d'avoir attendu le retour de votre Seigneur, afin que, lorsqu'il est venu frapper, vous lui ayez ouvert immédiatement ? Luc 12:35-36 Ou, étant couché, devez-vous réparer un défaut par un autre ? Est-ce si pénible de recommencer et de faire entrer un tel hôte, qui vient ne rien vous prendre, mais vous enrichir bien plus qu'une fois l'arche d'Obed Edom ? Et dans ce sens, certains prennent ces mots dans le verset précédent, "car ma tête est remplie de rosée", comme si Christ était venu à elle, plein de la rosée des bénédictions, pour l'enrichir.

Il est certain que Christ n'est pas un invité mendiant ou mesquin. Sa « récompense est avec lui » ; il apporte de meilleures marchandises que les serviteurs d'Abraham à Laban, ou la reine de Saba à Salomon - même l'or le plus pur, les vêtements les plus blancs, le collyre souverain, tout, tout ce que le cœur peut souhaiter ou avoir besoin d'exiger. Apocalypse 3:17 ; Apocalypse 3:19 Comme ils le font donc indignement, et comme ils s'occupent mal d'eux-mêmes qui renoncent ou tardent à le divertir, quand soit par les mouvements de son Esprit, par les paroles de sa bouche, ou par les œuvres de ses mains , il frappe à la porte de leur cœur, et viendrait à eux ! Comment font-ils "annuler ou rejeter le conseil de Dieu contre eux-mêmes" avec ces avocats malheureux, Luc 7:30 étant ingrati gratiae Dei,comme Ambroise parle, et se jugeant indignes de la vie éternelle, avec ces Juifs pervers ! Acte 13:46 Qui peut dire qu'il n'est pas juste que le Christ se repose un jour sur des Gadaréniens aussi ingrats : « Eloignez-vous de moi, méchants » ; que ceux qui lui disent, comme Félix l'a fait une fois à Paul : « Va ton chemin pour ce temps-ci ; quand j'aurai un temps convenable, je t'appellerai », Acte 24 :26 devrait entendre de lui : Amène-toi aux dieux qui vous avez choisi, car je ne vous aiderai pas, etc.

; et que ceux qui n'obéiraient pas à ce doux précepte : "Ouvre-moi", etc., "Descends, Zachée, car aujourd'hui je dois demeurer dans ta maison", Luc 19:5 « Allez, maudits », etc. L'Église ici n'a fait que convoiter un moment et s'attarder, alors qu'elle aurait dû être debout ; et elle l'a bientôt regretté chèrement, l'a pleuré amèrement. Maintenant, qu'est-ce qu'elle a fait ? At-elle évalué Christ pour sa venue à des heures si inhabituelles ? lui a-t-elle répondu sèchement, ou l'a-t-elle conduit devant sa porte ? Non, sûrement ; mais ne plaide que l'excuse, et feint l'inconvénient.

Elle s'était déshabillée, s'était lavé les pieds, etc. Un grand char qu'elle avait fait; et cela l'eût défaite sans doute de la rhabiller et de mettre ses beaux pieds sur le sol immonde. Il n'y a personne d'aussi sage que le paresseux. Pro 26:16 Il a rassemblé un grand nombre d'excuses, qu'il pense aller pour la sagesse; car par eux il pense dormir dans une peau entière. Le péché et le changement sont venus dans le monde ensemble.

Mais que dit l'apôtre ? Assurément, son conseil est très excellent et digne de toute acceptation : « Veillez à ne pas refuser celui qui parle », Héb 12 : 25 scil., Par son sang, sa Parole, ses sacrements, les mouvements de son Esprit, ses miséricordes, etc. "Regardez-le", comme le dit le grec, "de ne pas refuser", , "de ne pas le détourner" par des prétextes frivoles et des excuses vaines, comme l'ont fait ces invités réticents, Mat 22:5 comme Moïse l'aurait fait terminé; Exode 3:11 ; Exode 3:14 ; Exode 4:1 ; Exo 4:10 et Jérémie.

Jr 1:6 Donc encore, Hébreux 2:3 , "Comment échapperons-nous si nous négligeons un si grand salut ?" Il ne dit pas, si nous rejetons, renonçons, persécutons ; mais si nous négligeons, laissons échapper, sous-évaluons, etc. Si, quand Dieu " envoie sa miséricorde et sa vérité ", Psa 57:3 et attend que nous envoyions un agneau à cet Agneau de Dieu, le souverain du pays; Isa 16:1 nous envoyons des messages après lui, disant: "Nous n'aurons pas cet homme pour nous gouverner"; Luc 19:14 nous brisons ses cordes, ces « cordes d'amour », Os 11:4 et donnons des coups contre son cœur ; et au lieu de le servir, "faites-le servir de nos péchés, et même le lassez-vous de nos iniquités". Is 43:24 Comment échapperons-nous ? Quelle colline nous cachera Que ferez-vous à la fin de celle-ci ?