Cantique des Cantiqu 6:1

Où est passée ta bien-aimée, ô la plus belle des femmes ? où ton bien-aimé est-il détourné ? afin que nous le cherchions avec toi.

Ver. 1. Où est parti ton bien-aimé ? &c. ] Tous les disciples de Christ sont , curieux de la "vérité qui est en Jésus," Ep 4:21 et sont des compagnons d'aide pour cela. 3Jn 1:8 Il y a aussi nescio quid divinum in auscultatione, comme on le note bien ; c'est-à-dire une énergie ou une force étrange et forte à entendre, que ce soit en public ou en conférence privée, le Christ et ses excellences déployés et discourus.

Que son nom soit répandu comme une pommade, et les vierges ne peuvent que l'aimer. Fils 1:3 Ces filles de Jérusalem sont, en entendant l'Église décrire son époux et en le peignant de couleurs vives, enflammées d'une sainte dispute de piété, et, s'ils pouvaient savoir où l'avoir, ils seraient à toutes les peines à « participer au bénéfice ». 1Ti 6:2 Ils se demandèrent d'abord pourquoi elle faisait tant de bruit au sujet de Christ; mais quand ils ont causé quelque temps avec elle, et l'ont entendue parler avec tant d'affection et d'admiration, ils sont retournés, et vont maintenant le chercher avec elle.

Dieu se plaît à plusieurs reprises à arroser les saintes réunions et conférences de son peuple de bénédictions, au-delà de toute attente ou croyance. Nous devrions nous encadrer pour un discours facile de la « gloire du royaume de Christ, et parler de sa puissance. Psa 145:8-9 Nos langues dans cet argument devraient être "comme la plume d'un écrivain prêt," Psa 45:1 afin que nous puissions parler les uns aux autres, avec profit et puissance dans la meilleure chose.

Mal 3:16 Nous ne savons pas combien de bien peut être fait ici. M. Foxe, parlant du petit troupeau de Dieu à l'époque d'Henri VIII, dit : Dans une telle rareté de bons livres et le manque d'enseignants, je ne peux que m'émerveiller et réfléchir à cette chose, à noter dans les registres, et à considérer comment la Parole de Dieu s'est multiplié si excessivement parmi eux ; car je trouve qu'un voisin, recourant et conférant avec un autre, eftsoons, avec quelques mots de leur premier ou deuxième discours, a gagné et tourné leurs esprits vers ce qu'ils voulaient les persuader de toucher à la vérité de la Parole de Dieu et des sacrements, &c .

a Dans tous les âges, ceux qui ont été ordonnés à la vie éternelle « croyaient » ; Actes 13:48 après qu'ils eurent « entendu la parole de vérité, ils crurent et furent scellés ». Ep 1:13 Au contraire, les réprouvés refusent d'entendre l'Église prêcher le Christ, Jn 8:47 ou bien ils entendent et se moquent - comme Pilate, avec son Qu'est-ce que la vérité? - par pure moquerie b Jn 18:38 entendre et blasphémer, Act 13:45 ou, au mieux, entendre et admirer, et c'est tout.

Ils laissent la Parole là où ils l'ont trouvée, pour tout ce qu'ils pratiqueront. Ils pensent qu'ils font un excellent char pour s'asseoir un sermon, puis le félicitent. Mais les enfants de la sagesse ne la « justifieront » pas seulement, Mat 11 :19, mais la « glorifieront » également. Acte 13:48 Ils "chercheront le Seigneur et sa force, chercheront toujours sa face"; Psa 105:4 cherche-le dans son saint temple; cherchez-le dans et avec l'Église, comme ici. Ils connaissent cet extra Ecclesiam nulla salus.

L'Église est « la colonne et le fondement de la vérité », 1Ti 3:15 dans la mesure où, par son ministère, l'autorité, la dignité, la connaissance, la vertu et l'usage de la vérité de l'Évangile sont préservés dans le monde et « dehors," Php 2:16 comme la main tend la torche, ou la tour de guet la lumière, et ainsi le refuge pour les marins battus par le temps.

afin que nous le cherchions avec toi. ] Car il n'est pas comme chercher longtemps qui cherche seul, il y a un lien notable à la constance dans la communion des saints. Assurément, comme la sincérité est la vie de la religion, la société est la vie de la sincérité. Les Philippiens n'avaient pas plus tôt reçu l'évangile, mais ils étaient en communion, jusqu'à un jour. PHP 1:5

a Actes et lun., fol. 750.

b Irridentis vox, non interrogantis.