Cantique des Cantiqu 8:7

Beaucoup d'eaux ne peuvent éteindre l'amour, les flots non plus ne peuvent le noyer : si [un] homme donnait toute la substance de sa maison pour l'amour, il serait totalement méprisé.

Ver. 7. Beaucoup d'eaux ne peuvent pas éteindre l'amour. ] L'eau s'est avérée depuis longtemps au-dessus du feu, dans cet ancien combat entre ces deux nations au sujet de la préséance et de la prééminence de leurs dieux, l'un adorant le feu et l'autre l'eau. Mais bien qu'il y ait « plusieurs dieux » et « plusieurs seigneurs », pourtant pour l'Église il n'y a qu'un « seul Seigneur », et pour lui, elle traversera vents et marées, le feu et l'eau.

Son amour pour lui est tel qu'aucun bien ne peut l'égaler, aucun mal ne peut l'égaler ; il ne peut être éteint avec aucune calamité ; bien plus, il s'enflamme beaucoup comme le feu dans la forge du forgeron, ou comme la chaux qui est plus chaude pour l'eau qui y est jetée. Elias aurait fait verser de l'eau sur le sacrifice (en recouvrant), afin que la puissance de Dieu puisse apparaître davantage dans le feu du ciel. De même, le Christ souffre que le navire de son Église soit parfois couvert de vagues de persécutions et d'afflictions, afin que la force de leur amour pour lui soit plus manifestée et que les "pensées de plusieurs cœurs puissent être révélées".

" Luc 2:35 Il est facile de nager dans un bain chaud, et chaque oiseau peut chanter un jour d'été, mais de nager jusqu'au ciel (comme la reine Elizabeth l'a fait pour son trône) à travers une mer de douleurs, de chanter (comme certains les oiseaux feront au printemps) le plus doucement, puis quand il pleut le plus tristement, c'est une véritable épreuve en effet. Beaucoup s'embarqueront dans la cause de l'Église dans un calme, qui, avec les marins dans les Actes, fuiront hors de la navire dans une tempête.

Beaucoup posséderont une vérité prospère, une arche de bénédiction, mais il est en effet un Obed Edom qui possédera une arche persécutée, jetée, bannie, une arche qui apporte la peste avec elle. Dieu met un prix élevé à leur amour qui s'attache à lui dans l'affliction, comme David l'a fait pour ces hommes qui étaient avec lui à Gath, ces Cherethites et Pelethites qui se sont accrochés à lui quand Absalom était debout. 2Sa 15:18 Et malgré leur récente rébellion à Ziklag, il les emmena avec lui à Hébron (où il devait être couronné), afin qu'ils partagent avec lui sa misère, afin qu'ils prennent part à sa prospérité.

Voici, ainsi traite également notre David céleste avec tous ses compagnons d'infortune. Il les retire longuement des cendres de leur triste Ziklag jusqu'à Hébron du ciel. Et au jugement général, dans ce grand amphithéâtre d'hommes et d'anges, Christ se présentera et dira : « Vous êtes ceux qui ont persisté avec moi dans mes tentations, et je vous ai établi un royaume », etc. Luc 22:28-29

Les inondations ne peuvent pas non plus le noyer. ] Surgit hic afflictio Neh 1:9 Ce n'est pas une vaine répétition; mais sert à montrer qu'aucune persécution, tribulation, angoisse, bien que jamais aussi grave - bien que le diable jette de sa bouche suffisamment d'eau pour nous emporter dans le courant a comme Ap 12:15 - ne pourra séparer les saints des amour du Christ. Rom 8:35

Si un homme donnerait toute la substance de sa maison, etc.., ] À savoir, Acheter cet amour de moi, ou pour obtenir de moi, je pleure avec Peter, « périsse d'argent ton avec toi » ou avec Luther , " Contemptus est a me Romanus et favor et furor, je ne me soucie ni de la faveur ni de la fureur de Rome. Quand on lui proposa de le faire cardinal s'il voulait se taire, il répondit : Non, pas si je pouvais être pape.

Et quand ils se sont consultés pour se boucher la bouche avec de l'argent, un plus sage que les autres s'est écrié : Hem ! Germana illa bestia non carat aurum, Alack ! cette bête allemande ne se soucie pas de l'argent. Galiacius Caracciolus, b ce noble italien converti, laissé pour l'amour du Christ, et est allé vivre une pauvre vie obscure à Genève. Où, lorsqu'il fut tenté de fuir pour de l'argent, il s'écria : Que leur argent périsse avec eux, qui estiment que tout l'or du monde vaut la société d'un jour avec Jésus-Christ et son Saint-Esprit.

Et maudite soit cette religion à jamais, qui par de tels appâts de profit, de plaisir et d'avancement, cherche à éloigner les hommes du chemin de la vérité et de la sainteté. Les papistes proposent des récompenses à ceux qui renonceront à la religion protestante et se tourneront vers la leur : comme à Augsbourg, où ils disent qu'il y a un prix connu pour cela de dix florins par an, et en France, où le clergé a fait des contributions pour l'entretien des ministres apostats.

c Stratagema Nunc est Pontificum ditare multos ut PII esse desinant, dit un d qui était pas étranger à eux: Il est un truc de ruse que les papes ont pris aux hommes Enrich, qu'ils peuvent les dépouiller de leur religion. Et bien que Luther n'ait pas avalé ce crochet, il y en a pourtant qui le feront, pas quelques-uns. Racontez aux hommes une histoire d' utilité , d' utilité, promettez-leur une préférence, et vous pouvez les persuader de n'importe quoi.

Fac me Pontificem et ero Christianus, a dit un jour au Pape un Pammachius, un païen : Faites de moi un évêque, et je deviendrai chrétien. Mais, comme l'a dit l'un des papistes, qu'ils doivent avoir deux conversions avant d'arriver au ciel - l'un par papisme et l'autre par blasphème (comme le grain doit d'abord être battu puis vanné) - donc ce marchand d'argent, ce prosélyte de prédilection aurait pu été chrétien en général, s'il avait eu l'évêché qu'il désirait ; mais Christ n'a jamais favorisé de tels disciples égoïstes ; Mat 8:20 Jn 6:26 leur amour, il sait qu'il n'est pas meilleur qu'un mercenaire et un mercenaire.

C'est une chose triste qu'un Augustin ait quelque raison de comprendre, Vix diligitur Iesus propter Iesum, que presque aucun homme n'aime le Christ sans ses récompenses ; comme la multitude mélangée qui est venue avec Israël hors d'Egypte, pour une meilleure fortune; ou ces Perses qui, à l'époque de Mardochée, par amour-propre sont devenus juifs. Tout le peuple de Dieu devrait être comme ces Mèdes d'Isaïe qui « ne considéraient pas l'argent, et quant à l'or, ils n'y prenaient pas plaisir.

" Isa 13:17 L'amour du Christ devrait être " meilleur pour eux que le vin " Fils 1: 2 et quand en échange, le diable leur offre le bien de ce monde, ils devraient lui répondre comme la sorcière d'Endor a fait Saul, " C'est pourquoi tends-tu un piège à mon âme pour me faire mourir ?" 1S 28:9 ou, comme la vigne et le figuier dans la parabole de Jotham ont répondu au reste des arbres: "Dois-je laisser ma graisse et ma douceur", Jdg 9:11 pour moi de Christ, et ainsi sortir de la bénédiction de Dieu dans le chaud soleil du monde ? Que Dieu me garde de me séparer de mon patrimoine, comme l'a dit Naboth ; prendre une pomme pour le paradis, comme Adam l'a fait ; perdre l'amour de Christ pour le les flatteries du monde, &c.

un .

b Sa vie, par M. Crashaw.

c Spéc. Europe.

d Joh. Bapt. Gell., composez. 5.