Daniel 9:26

Et après soixante-deux semaines, le Messie sera retranché, mais pas pour lui-même ; et le peuple du prince qui viendra détruira la ville et le sanctuaire ; et la fin de celle-ci [sera] avec un déluge, et jusqu'à la fin de la guerre, les désolations sont déterminées.

Ver. 26. Et après soixante et deux semaines. ] Voir sur Daniel 9:25 . Au cours de ces soixante et deux semaines, beaucoup de choses mémorables sont arrivées aux Juifs, comme on peut le voir dans Dan 8:1-27 Daniel 11:1,45 .

Le Messie sera-t-il retranché. ] Excindetur, non abscindetur, coupé - c'est-à-dire crucifié et tué par des mains méchantes; Actes 2:23 non seulement chassés de la synagogue, et excommuniés, comme ce rabbin malveillant lisait et sentait ce texte. D'autres docteurs juifs, par l'évidence de ces paroles, ont été contraints de confesser que le Messie est déjà venu, et qu'il était ce Jésus que leurs ancêtres ont crucifié. Voir pour cela R.

Épître de Samuel à R. Isaak, mise en liberté par Dionys. Chartreux. dans son commentaire de ce texte. Voir aussi la lamentation de R. Osea pour cette culpabilité inexpiable de la nation juive, rapportée par Galatinus, lib. iv. casquette. 18. Polanus rapporte que lui, vivant quelque temps en Moravie, où il a utilisé l'aide de quelques rabbins pour la compréhension de la langue hébraïque, les a entendus dire, que pour l'amour de ce neuvième chapitre, ils ont reconnu que Daniel n'était pas authentique, et donc ne le lisez pas parmi les gens, de peur qu'ils ne se tournent vers Christ, découvrant comment ils ont été trompés par eux.

Mais pas pour lui - même, ] -à- dire, pas pour toute faute de sa part , ni pour aucun bien à lui - même, mais à l' humanité; d' où certains rendent ces paroles, Et non sibi vel nihil ei, Il n'y a rien y étant pour lui: les autres, quand il aura rien, par exemple, plus rien à faire à Jérusalem, mais doit abandonner tout à fait, et appeler son peuple hors de lui à Pella, &c.

Et le peuple du prince qui doit venir ] -à- dire, les soldats de Titus, dont la rage , il se ne put réprimer, mais ils besoins incendier le temple, qu'il aurait voulu conservé, comme l' une des merveilles du monde. un Messie, le prince y était sans doute pour quelque chose, d'où aussi ces forces romaines sont appelées ses armées. Mat 22:7

Détruira la ville. ] Cet abattoir des saints.

Et le sanctuaire. ] Ce repaire de voleurs.

Et celle - ci sera la fin d'une inondation, ] à savoir, leur extirpation est soudaine, comme ce fut universel, irrésistible déluge de Noé. Comment cela a été accompli, voir Josèphe, Hegesippus, Eusèbe, &c.

Et jusqu'à la fin de la guerre, &c. ] Les Romains auront quelque chose à faire ; mais après des guerres ennuyeuses, ils l'effectueront.

un Joseph.