Ecclésiaste 10:16

Malheur à toi, ô terre, quand ton roi [est] un enfant, et que tes princes mangent le matin !

Ver. 16. Malheur à toi, ô terre, quand ton roi est un enfant, ] sc , En intelligence, mais pas en années, comme l'était Sichem, Genèse 34:19 , Neque distulit puer et Roboam. 1 Rois 14:21 2Ch 13:7 Salomon était un enfant roi; ainsi était Josias, Ozias, notre Edouard VI ; et pourtant c'était bien pour le pays à leur époque.

« Hic regum decus et iuvenum flos, spesque honorum,

Deliciae saecli, et gloria gentis erat. "

Comme Cardan le chante du roi Edouard dans son épitaphe, a Comme il était le plus élevé, ainsi je crois vraiment qu'il était le plus saint de tout le royaume, dit M. Ridley, martyr. Et tandis que les choses se faisaient par lui-même, pendant son temps de santé, tout allait très bien ici ; et si per leges fas illi fuisset omnia proprio nutu et voluntate regere, si par les lois du pays il aurait pu tout faire lui-même sans officiers, tout aurait été bien mieux fait, dit M. Cartwright à propos de ce texte.

Par "enfant", on entend donc ici un roi faible ou méchant, qui lâche les rênes d'or du gouvernement, est porté par ses passions, pèse lourdement sur ses sujets. Voir Ésaïe 3:6 , comparé à Ecclésiaste 10:13 . De tels princes sont menacés comme un fléau pour un peuple, Lév 26:17 et ils ne le prouvent pas moins.

Cette enfance est la maturité de la misère de leurs sujets ; la terre elle-même est malheur , et malheur elle-même la terre, comme l'a observé un exposant du mot, אי, utilisé ici, qui signifie à la fois malheur et terre. Voir Job 34:30 .

Et les princes mangent le matin. ] Comme les enfants avaient l'habitude d'appeler pour avoir de la nourriture dès qu'ils ont essuyé le sommeil de leurs yeux. Si le roi est un enfant, les officiers de l'État seront lâches et luxueux ; oui, comme les loups du matin, dévoreront la proie, et " se nourriront comme au jour du massacre ". Jam 5:5 Le matin est un temps pour chercher Dieu, et rechercher la sagesse, Pro 8:17 pour s'asseoir en conseil, et expédier les affaires, comme c'était la manière de Moïse, Exo 18:13 et des anciens Romains.

Scipion avait l' habitude avant le jour pour aller iuto la capitale, en cellam Iovis dans la chapelle de Jupiter, et là pour rester un tout quasi Consultans de Republica cum Iove , dit - Gelle, b comme s'il consulte Jupiter, en ce qui concerne le bien - être public; d'où ses actes étaient pleraque admiranda pour la plupart admirables, dit cet auteur païen.

a Actes et Mon

b Lib. vii. casquette. 1.