Ecclésiaste 12:10

Le prédicateur cherchait à trouver des paroles acceptables : et [ce qui était] écrit [était] droit, [même] des paroles de vérité.

Ver. 10. Le prédicateur a demandé, &c. ] Il cherchait et cherchait, par la douleur et la prière. Il connaissait la règle, Bene orasse, HNE bene studuisse, a pour avoir prié bien est d'avoir bien étudié. Par la prière et les larmes, saint Jean fit ouvrir le livre. Apo 5:4 Luther a obtenu une grande partie de sa perspicacité dans les affaires de Dieu par les mêmes moyens.

Pour trouver des mots acceptables. ] Verba desiderata; ainsi Cajetan le rend. Verba delectabilia; donc Tremellius. Verba expetibilia; donc Vatablus. Des mots délicieux et désirables, des expressions délicates, qui pourraient à la fois plaire et profiter, chatouiller l'oreille et avec elle prendre le cœur. Un tel maître de la parole était Paul, Acte 14:12 qui tonnait et éclairait b dans ses discours comme un autre Périclès.

Tel était Apollos, ce prédicateur éloquent, "puissant dans les Écritures", δεινοτατος, comme un autre Phocion, un orateur de poids; tels étaient beaucoup de pères grecs et latins. Ambroise pour celui qui, quand Augustin entendit prêcher, Veniebant, dit-il, in animum meum simul cum verbis quae deligebam, etiam res quas negligebam, Il me vint à l'esprit, avec les paroles dont je m'occupais principalement, la question qui jusque-là Je n'ai pas compté.

Et res et verba. Autant en actes qu'en paroles. Philippe Melanchthon pouvait habiller sa doctrine en termes délicats, et ainsi glisser insensiblement dans le cœur de ses auditeurs. Egit vir eloquens ut ut intelligenter obedienter audiretur, Augustin c hath elle; Cet homme éloquent s'efforçait d'être entendu avec intelligence, avec obéissance. On pourrait en dire autant de Calvin, célèbre pour la pureté de son style et la sainteté de sa matière.

Viret, dans les sermons dont singularem eloquentiam et dans commovendis affectibus efficacitatem admirabar, dit Zanchy, d une grande admiration à son éloquence singulière et l' habileté à travailler sur les affections par ses discours élaborés.

Et ce qui était écrit était droit. ] Une corde ad cor, dépourvue de toute insincérité et de tout mensonge. Pro 8:8 Les séducteurs viennent pour la plupart avec la pithanologie - "par de bonnes paroles et des discours justes, ils trompent le cœur des simples." Rom 16:18 Mais les paroles de notre prédicateur sont d'un autre alliage, pas plus délicieux et savoureux, que sain et sain, 2Ti 3:16 procédant d'un cœur droit, et tendant à rendre les hommes droits, les transformant en la même image, et transfusant eux dans la nature divine.

un Luther.

b Intonabat. fulgurabat Cicéron. - Plutarque.

c De Doc. Christ., lib. iv. casquette. 14.

d Zanch. Divers., Ep. Dédic.