Ecclésiaste 12:7

Alors la poussière retournera à la terre telle qu'elle était : et l'esprit retournera à Dieu qui l'a donnée.

Ver. 7. Alors la poussière retournera à la terre, etc. ] Qu'est-ce que l'homme, dit Nazianzen, sinon Nους και χους, l'âme et la terre, le souffle et le corps ; une bouffée de vent l'un, un tas de poussière l'autre ; aucune solidité non plus. Zoroastre et quelques autres anciens païens s'imaginèrent que l'âme avait des ailes, qu'ayant brisé ces ailes, elle tomba tête baissée dans le corps, et que, recouvrant de nouveau ses ailes, elle s'envola vers le ciel, son habitation originelle.

Celui d'Épicharme vaut mieux être aimé, et se rapproche davantage de la vérité ici livrée par le prédicateur, Coneretum fuit, et discretum est, rediitque unde venerat ; terra deorsum, spiritus sursum, - Il était ensemble, mais est maintenant séparé par la mort, et est retourné à l'endroit d'où il est venu, la terre en bas, l'esprit en haut. Voir Genèse 2:7 , « Dieu fait homme de la poussière de la terre », pour noter notre fragilité, notre vilaineté et notre impureté.

Lutum enim conspurcat omnia, sic et caro, dit l'un, - La saleté souille toutes choses ; ainsi fait la chair. Il devrait sembler ainsi, par l'âme de l'homme, qui, sortant pure des mains de Dieu, devient bientôt

« Mens oblita Dei, vitiorumque oblita caeno. "

Bernard se plaint, non sans juste cause, que nos âmes, par le commerce avec la chair, sont devenues charnelles. Il est certain que par leur souillure mutuelle, la corruption est si profondément enracinée en nous maintenant, qu'elle n'est pas purifiée de nous par la simple mort (comme on le voit dans Lazare et d'autres qui sont morts), mais par la cinérification, ou transformation du corps en poussière et en cendres.

L'esprit revient à Dieu qui l'a donné. ] Car c'est divinae particula aurae, une substance immatérielle et immortelle, qui après la mort retourne à Dieu, la Fontaine de vie. L'âme se déplace et guide le corps, dit un digne, divine un comme pilote doth le navire. Maintenant, le pilote peut être en sécurité, bien que le navire soit fendu sur le rocher. Et comme dans un poulet, il pousse toujours, et ainsi la coquille se brise et tombe.

Ainsi en est-il de l'âme ; le corps ne s'y accroche que comme une coquille, et quand l'âme atteint la perfection, elle tombe, et l'âme retourne au "Père des esprits". Augustin (d'après Origène) a longtemps soutenu que l'âme était engendrée par les parents, tout comme le corps. Enfin, il commença à douter de ce point, et par la suite changea d'avis, avouant inter caetera testimonia hoc esse praecipuum, que parmi d'autres témoignages celui-ci était le chef, pour prouver le contraire de ce qu'il avait autrefois soutenu.

un Dr Preston.