Car il y a un homme dont le travail [est] dans la sagesse, et dans la connaissance, et dans l'équité ; mais à celui qui n'y a pas travaillé, il le laissera pour sa part. Cela aussi [est] la vanité et un grand mal.

Ver. 21. Car il y a un homme dont le travail est dans la sagesse. ] Cela parut à Salomon - dont c'était comme être le cas - une chose si indigne, et une telle contrariété d'esprit, qu'il n'en dira jamais assez ; mais pourrait trouver dans son cœur de crier avec le poète, Tρις κακοδαιμων και και πεντακις και δωδεκακις και μυριακις, je suis trois fois misérable, non, dix fois, non, cent, non, mille fois ainsi, qui suis né pour soyez prévoyant et parfait abruti d'un drone oisif, ou peut-être d'un simple étranger.

C'est aussi de la vanité et un grand mal. ] Non privation de bien seulement, un rien; mais une position de mal, une chose triste; un inconvénient à ne pas éviter par la prudence la plus circonspecte ; car il est écrit: Il prend un sage dans leur propre fourberie. Et encore, le Seigneur sait que les pensées b des sages, leurs disceptions intérieures, leurs débats sur la question avec eux-mêmes, qu'ils sont vains. 1Co 3:19-20 Le riche insensé parlait à lui-même, c comme le faisaient les insensés, et expliquait comment tout devait être; Luc 12:17 mais il a prouvé un peu le contraire avant qu'il n'ait un jour de plus.

un Dρασσομενος.

b .

c Dιελογιζετο .

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