Commentaire complet de John Trapp
Ecclésiaste 3:14
Je sais que tout ce que Dieu fait, ce sera pour toujours : rien ne peut y être mis, ni rien en retirer ; et Dieu le fait, afin que [les hommes] craignent devant lui.
Ver. 14. Je sais que tout ce que Dieu fait , il est pour toujours, ] à savoir que son décret est inchangeable, que son « conseil subsisteront, » Pro 19:21 que le soleil peut être arrêté plus tôt dans sa course que Dieu empêché de son volonté ou dans son œuvre, car sa puissance et sa grâce sont irrésistibles. La nature, les anges, les démons, les hommes peuvent tous être combattus et ainsi rater leur dessein. Pas si Dieu. Car qui a résisté à sa volonté? Les hommes vaniteux, tandis que (comme de l'argile orgueilleuse et pourtant cassante) ils se heurteront contre le décret solide et éternel de Dieu, se brisent en morceaux, comme l'a fait Adonija.
1 Rois 1:5,9 ; 1R 1:41-43 Et tandis qu'avec Pompée, vaincu par Jules César, ils se plaignent qu'il y a une grande brume sur l'œil de la providence divine, ils ne font que blâmer le soleil, à cause de la douleur de leurs yeux larmoyants. Il est certain, et Salomon le sait - bien que les meilleurs des païens en doutaient en voyant les hommes bons souffrir, les hommes mauvais prospérer - que toute créature marche les yeux bandés ; seul celui qui habite la lumière voit où ils vont ; et que les chars de tous les effets et actions sortent d'entre ces « montagnes d'airain », les décrets et les conseils providentiels de Dieu les plus fermes et immuables. Ze 6:1
Que les hommes craignent devant lui. ] Et ne pas mettre les rênes sur le cou, rejetant tout souci sous prétexte de décret de Dieu, comme ce roi français l'a fait ainsi désespérément argumenté : Si salvabor, salvabor ; si vero damnabor, damnabor : Si je suis sauvé, je serai sauvé ; et si je suis damné, je serai damné ; donc je vivrai comme je veux. a C'était aspirer le poison d'une fleur douce, se précipiter contre le roc des siècles, tomber dans la fosse (comme une bête profane) qui a été creusée pour un meilleur but ; de « trébucher à la parole » (un mauvais signe, et pourtant un péché ordinaire) « à quoi aussi ils ont été nommés ». 1P 2:8 Un pont est fait pour donner aux hommes un passage sûr sur une rivière dangereuse; mais celui qui trébuche sur le pont court le danger de tomber dans la rivière. Alors ici.
un Ludovicus II