Ecclésiaste 3:15

Ce qui a été est maintenant ; et ce qui doit être a déjà été ; et Dieu exige ce qui est passé.

Ver. 15. Ce qui a été est maintenant, etc., c'est-à-dire avec Dieu, à qui toutes choses sont présentes. Romains 4:17 2P 3:8 Jer 1:5-7 C'est pourquoi on dit que Dieu connaît les choses futures, Exode 3:9 Jn 18:4 pour ne pas les connaître d'avance. Car, en effet, ni la prescience ni le souvenir ne sont proprement en Dieu, puisque toute son essence est entièrement un œil ou un esprit ; c'est l'exemple ou le modèle de toutes choses, de sorte qu'il n'a qu'à se regarder lui-même, et alors il voit toutes choses, comme dans un verre.

L'œil de l'homme voit beaucoup de choses à la fois, comme des fourmis dans une taupinière ; mais s'il veut voir d'autres choses en même temps, il doit enlever la vue. L'esprit de l'homme peut embrasser un circuit plus vaste, même une ville, un pays, un monde ; mais cela, il ne le fait que par bloc ou par masse entière, car sinon il doit le déplacer de forme en forme, et de pensée en pensée. Mais Dieu prend tout à la fois plus fermement et parfaitement. Toutes choses sans lui ne sont que comme une pointe ou une boule, qu'il discerne avec autant de facilité que nous tournons nos yeux.

Et Dieu exige ce qui est passé. ] Ou, Enquête, demande ce qui est passé; il le dit comme présent, « appelant ces choses qui ne sont pas comme si elles l'étaient ». Non aliter scivit Deus creata quam creancla, dit Augustin. Dieu savait que les choses devaient être créées, comme si elles avaient été créées auparavant.