Ecclésiaste 4:12

Et si l'un l'emporte contre lui, deux lui résisteront ; et une triple corde ne se rompt pas rapidement.

Ver. 12. Et si quelqu'un l'emporte contre lui, etc. ] Vis unita fortior. Dieu ordonna à Gédéon de descendre au camp des Madianites, et s'il craignait d'y aller, alors d'emmener avec lui son serviteur Phurah. Jonathan ne partira pas sans son porteur d'armure - David sans Abishai. 1S 26:6 Christ, lorsqu'il commença sa passion dans le jardin, emmena avec lui Pierre, Jacques et Jean, pour le bénéfice de leurs prières et de leur compagnie, bien qu'ils ne le servaient que tristement.

"Ma colombe n'en est qu'une." Fils 6:9 "Jérusalem est une ville compacte ensemble." Psa 122 :3 L'Église est « terrible comme une armée avec des bannières » ; Fils 6 :4 « les portes de l'enfer ne peuvent prévaloir contre elle ». Mat 16:18 L'unité a la victoire, mais la division engendre la dissolution, comme ce fut le cas autrefois dans cette île lorsque César y entra pour la première fois. Dum singuli pugnant universi vincuntur, dit Tacite des anciens Bretons. Les Turcs prient quotidiennement pour que les différences entre nous, chrétiens, s'exacerbent, car cela nous détruira le plus tôt, et l'un de leurs empereurs, lorsque son conseil l'a dissuadé d'une guerre contre les Allemands, à cause de leur multitude, a dit qu'il ne les craignait pas. , parce que plus tôt ses doigts seraient tous d'une même longueur que leurs princes tous d'un même esprit. une

Et une triple corde ne se rompt pas facilement.] Confirmation proverbiale bien interprétée par Lyra : Quanto plures et boni in amicitia coniuncti sunt, tanto status eorum melioratur, - Plus ils sont qui unissent, donc ils sont bons, mieux c'est avec eux. Voir 2 Samuel 10:9,12 . Nous perdons beaucoup de nos forces dans la perte d'amis ; notre câble est pour ainsi dire non torsadé. C'est pourquoi David déplore tellement la perte de Jonathan, et en fit une épitaphe. 2S 1:17-27 C'est pourquoi saint Paul considérait comme une miséricorde particulière pour lui qu'Épaphrodite recouvrait. Ph 1:27

a Camer., Medit. Hist., cen. ii. casquette. 23. Rich., Axiome. Polit., p. 86.