Ecclésiaste 5:7

Car dans la multitude de songes et de nombreuses paroles [il y a] aussi [divers] vanités : mais crains Dieu.

Ver. 7. Car dans la multitude af rêves, et beaucoup de mots, ] par exemple, comme dans la multitude de rêves, donc dans de nombreux mots, etc.. Il peut y avoir quelque chose dans l'un ou l'autre ; mais ni l'un ni l'autre ne veut de leurs vanités. Les rêves sont de différentes sortes. Voir Trapp sur " Gen 20:3 " Epicure les jugea tous vains. Le Telmisenses nulla Somnia evacuabant, dit Tertullien, un fait pas de rêve d'être vain.

Mais que certains rêves soient divins, certains diaboliques et certains naturels, Peculiare solarium naturalis oraculi, comme on dit, de bons symptômes et indications de la constitution naturelle, aucun homme sage n'a jamais douté. Celle du philosophe b contient une vérité, Iustum ab iniusto non somno, sed somnio discerni, qu'un homme bon peut être distingué d'un homme mauvais, mais non par son sommeil, mais par ses rêves dans son sommeil.

Mais crains Dieu. ] Et donc évitez ce mal de babillage affectueux (au service de Dieu surtout), qui n'est pas moins une vanité que la simple adoration, et procure le déplaisir divin. Deum siquis parum metuit, valde contemnit. c Celui qui ne craint pas la colère de Dieu la ressentira certainement. Psa 90:11

un Tertul., De Anima, ch. 46.

b Aristote. Éthique.

c Fulgent.