Il y a un mal que j'ai vu sous le soleil, et il [est] commun parmi les hommes : Ver. 1. _Il y a un mal que j'ai vu sous le soleil. _] Cette vie misérable est si tourmentée par les maux que le Prêcheur pouvait à peine jeter son regard à côté de l'un ou l'autre d'entre eux. Un observateur assidu, il... [ Continuer la lecture ]
_Un homme à qui Dieu a donné la richesse, la richesse et l'honneur, de sorte qu'il ne veut rien pour son âme de tout ce qu'il désire, pourtant Dieu ne lui donne pas le pouvoir d'en manger, mais un étranger le mange : ceci [est] la vanité, et c'est une maladie maléfique._ Ver. 2. _De sorte qu'il ne... [ Continuer la lecture ]
Si un homme engendre cent [enfants], et vit de nombreuses années, de sorte que les jours de ses années soient nombreux, et que son âme ne soit pas remplie de bien, et aussi [qu'] il n'ait pas de sépulture; Je dis, [que] une naissance prématurée [est] mieux que lui. Ver. 3. _Si un homme engendre cen... [ Continuer la lecture ]
Car il entre avec vanité, et s'en va dans les ténèbres, et son nom sera couvert de ténèbres. Ver. 4. _Car il entre avec vanité, etc. _] Comme rien, étant insensé du bien ou du mal. "Et s'en va dans les ténèbres", et est enterré dans un hugger mugger. Et son « nom sera couvert », etc., c'est-à-dire... [ Continuer la lecture ]
De plus, il n'a pas vu le soleil, ni connu [rien] : celui-ci a plus de repos que l'autre. Ver. 5. _De plus, il n'a pas vu le soleil. _] Un deuxième privilège et prérogative du pauvre avorté. Aucun n'est aussi malheureux, voyons-nous, mais ils peuvent être relativement heureux. Il est toujours préfé... [ Continuer la lecture ]
Oui, bien qu'il ait vécu mille ans deux fois [dit], pourtant il n'a rien vu de bon : tous ne vont-ils pas au même endroit ? Ver. 6. _Oui, bien qu'il vive mille ans. _] Ce que n'a jamais fait aucun homme ; Mathusalem en voulait trente-deux sur mille. - La raison en est donnée par Oecolampadius ; " _... [ Continuer la lecture ]
Tout le travail de l'homme [est] pour sa bouche, et pourtant l'appétit n'est pas rassasié. Ver. 7. _Tout le travail de l'homme est pour sa bouche. _] C'est-à-dire, pour la nourriture et les vêtements, _comme_ 1Ti 6:8 dont un peu contentera la nature, qui nous a donc donné une petite bouche et un pe... [ Continuer la lecture ]
Car qu'est-ce que le sage a de plus que l'insensé ? qu'a le pauvre qui sait marcher devant les vivants ? Ver. 8. _Car qu'est-ce que le sage a de plus que l'insensé ? _] Rien du tout dans cette vanité de la nature humaine, qu'elle a besoin d'une nourriture encore nouvelle pour la conserver. Quand un... [ Continuer la lecture ]
Mieux vaut la vue des yeux que l'errance du désir : c'est aussi la vanité et la vexation de l'esprit. Ver. 9. _Mieux vaut la vue des yeux, etc.,._ ] -À- _dire,_ comme un certain sens il, il est mieux d'oublier les plats délicats que de surcharger l'estomac avec eux; remplir les yeux que le ventre;... [ Continuer la lecture ]
Ce qui a été est déjà nommé, et l'on sait que c'est l'homme : il ne peut pas non plus lutter avec celui qui est plus puissant que lui. Ver. 10. _Ce qui a été est déjà nommé. _] Ou ainsi, Ce qui en est le nom, a déjà été nommé, à _savoir,_ Ecc 1:2-3 et on sait que c'est Adam, ou l'homme terrestre. L... [ Continuer la lecture ]
_Voyant qu'il y a beaucoup de choses qui augmentent la vanité, qu'est-ce que l'homme est le meilleur ?_ Ver. 11. _Voir qu'il y a beaucoup de choses qui augmentent. _] Voyant qu'il est vain de lutter ou de se quereller avec Dieu, de chercher à parer son coup, de se creuser contre son feu. Pourquoi l... [ Continuer la lecture ]
Car qui sait ce qui est bon pour l'homme dans [cette] vie, tous les jours de sa vie vaine qu'il passe comme une ombre ? car qui peut dire à un homme ce qui sera après lui sous le soleil ? Ver. 12. _Car qui sait ce qui est bon pour l'homme. _] Il peut penser que ceci et cela est bon, mais il se trom... [ Continuer la lecture ]