Un bon nom [est] mieux qu'un onguent précieux ; et le jour de la mort que le jour de la naissance. Ver. 1. _Un bon nom vaut mieux qu'un onguent précieux. _] Oui, que de grandes richesses. _Voir Trapp sur "_ Pro 22:1 _"_ La lettre initiale _a_ du mot hébreu pour " bon " ici est plus grande que l'ordi... [ Continuer la lecture ]
Ecclésiaste 7:2 [Il vaut] mieux aller dans la maison de deuil, que d'aller dans la maison de festin: car c'est la fin de tous les hommes; et les vivants le mettront dans son cœur. Ver. 2. _Il vaut mieux aller à la maison de deuil. _] A la _maison Nommant,_ comme ils terme , où un cadavre est mis en... [ Continuer la lecture ]
La tristesse [est] mieux que le rire : car par la tristesse du visage le cœur est rendu meilleur. Ver. 3. Le _chagrin vaut mieux que le rire. _] Ici, comme également dans les deux versets précédents, est une collation et une prélation; « La tristesse », ou l'indignation conçue pour le péché, « vaut... [ Continuer la lecture ]
Le cœur du sage [est] dans la maison de deuil; mais le cœur des insensés [est] dans la maison de la joie. Ver. 4. _Le cœur du sage est dans la maison de deuil. _] Il utilise volontiers tous les bons moyens pour s'occuper de sa mortalité, et considère cela comme un point élevé de la sagesse céleste.... [ Continuer la lecture ]
Ecclésiaste 7:5 [Il vaut] mieux entendre la réprimande du sage, que pour un homme d'entendre le chant des insensés. Ver. 5. _Il vaut mieux entendre la réprimande des sages. _] Une vérité tranchante vaut mieux avec un cœur honnête qu'une supparasitation douce. Sénèque compare la flatterie à une chan... [ Continuer la lecture ]
Car comme le crépitement des épines sous une marmite, ainsi [est] le rire de l'insensé : c'est aussi [est] la vanité. Ver. 6. _Car comme le crépitement des épines sous un pot. _] Beaucoup de bruit, peu de feu ; beaucoup de lumière, peu de chaleur. Voici donc beaucoup de gaieté, peu de cause ; un in... [ Continuer la lecture ]
Assurément, l'oppression rend fou le sage ; et un don détruit le cœur. Ver. 7. _Assurément, l'oppression rend un homme sage fou,_ c'est-à-dire jusqu'à ce qu'il se soit rappelé de lui-même et qu'il ait invoqué la sobriété de ses sens avant son propre jugement - jusqu'à ce qu'il se soit raisonné et s... [ Continuer la lecture ]
Mieux vaut la fin d'une chose que son commencement : [et] le patient en esprit [est] meilleur que l'orgueilleux en esprit. Ver. 8. _Mieux vaut la fin d'une chose que le début. _] Aucun jugement juste ne peut être porté sur quoi que ce soit à moins que nous ne puissions en voir la fin. Dieu semble so... [ Continuer la lecture ]
Ne te hâte pas dans ton esprit de t'irriter, car la colère est au sein des insensés. Ver. 9. _Ne sois pas pressé dans ton esprit d'être en colère. _] L'homme pressé, disons-nous, ne veut jamais de malheur. Car la colère est un mauvais conseiller, et enveloppe un homme dans de multiples troubles, mé... [ Continuer la lecture ]
Ne dis pas : Quelle est la raison pour laquelle les jours précédents étaient meilleurs que ceux-ci ? car tu ne cherches pas sagement à ce sujet. Ver. 10. _Ne dis pas : Quelle est la cause ? &c. _] Ceci, dit un interprète, _un_ est la plainte continuelle de la mauvaise humeur méchants et les méchant... [ Continuer la lecture ]
La sagesse [est] bonne avec un héritage : et [par elle il y a] profit à ceux qui voient le soleil. Ver. 11. La _sagesse est bonne avec un héritage,_ ] _a_ Il en est de même sans elle, mais pas si bonne, parce que la richesse est à la fois un ornement, un instrument et un encouragement à la sagesse.... [ Continuer la lecture ]
_Car la sagesse [est] une défense, [et] l'argent [est] une défense : mais l'excellence de la connaissance [est que] la sagesse donne la vie à ceux qui la possèdent._ Ver. 12. _Car la sagesse est une défense, et l'argent, etc. _] Héb., Une ombre ; c'est-à-dire à ceux qui ont vu le soleil (comme dans... [ Continuer la lecture ]
Considérez l'œuvre de Dieu : car qui peut redresser ce qu'il a rendu tordu ? _Ver 13. Considérez l'œuvre de Dieu, etc. _] _qd,_ Stoop, puisqu'il n'y a pas à se démarquer. Vois Dieu dans ce que tu souffres et soumets-toi. Dieu par un outil tordu fait plusieurs fois un travail droit; il venge la quer... [ Continuer la lecture ]
Au jour de la prospérité, soyez joyeux, mais au jour de l'adversité, considérez : Dieu aussi a opposé l'un à l'autre, afin que l'homme ne trouve rien après lui. Ver. 14. _Au jour de la prospérité, soyez joyeux. _] Ici, nous avons quelques beaux jours, quelques fautes - croix comme le mauvais temps,... [ Continuer la lecture ]
J'ai vu toutes [choses] aux jours de ma vanité : il y a un [homme] juste qui périt dans sa justice, et il y a un [homme] méchant qui prolonge [sa vie] dans sa méchanceté. Ver. 15. _Toutes les choses ont je vu dans les jours de ma vanité,_ ] -à- _dire,_ de ma vie, qui est si une vanité que personne... [ Continuer la lecture ]
_Ne soyez pas juste pour beaucoup ; ni ne te rends trop sage : pourquoi te détruirais-tu ?_ Ver. 16. _Ne soyez pas juste pour beaucoup, ne faites pas non plus, etc. _] La vertu consiste en une médiocrité. _Omne quod est nimium vertitur in vitium. _Une sévérité rigide peut tout gâcher. _a_ « Que ta... [ Continuer la lecture ]
Ne sois pas trop méchant, ne sois pas insensé : pourquoi mourrais-tu avant ton temps ? Ver. 17. _Ne sois pas méchant pour beaucoup,_ c'est-à-dire parce que tu vois des hommes méchants vivre longtemps, et échapper à l'improviste pour le présent, comme Ecclésiaste 7:15 . Car Dieu peut te couper assez... [ Continuer la lecture ]
Ecclésiaste 7:18 [Il est] bon que tu t'en empare; oui, aussi de cela ne retire pas ta main : car celui qui craint Dieu sortira d'eux tous. Ver. 18. _Il est bon que tu devais prendre la main sur ce,_ ] par _exemple,_ de cette moyenne d' or, marchant avec précision par ligne et par la règle, et contin... [ Continuer la lecture ]
La sagesse fortifie les sages plus que dix puissants [hommes] qui sont dans la ville. Ver. 19. La _sagesse fortifie les sages, etc. _] La prudence excelle la puissance, et conseille la valeur. Cela fit qu'Agamemnon mit un tel prix à Ulysse ; Darius, sur Zopyrus ; les Syracusains, sur Archimède ; le... [ Continuer la lecture ]
Car il n'y a pas d'homme juste sur la terre qui fasse le bien et ne pèche pas. Ver. 20. _Car il n'y a pas d'homme juste sur la terre. _] Non, ceci est réservé à l'état de perfection dans le ciel, où sont « les esprits des hommes justes rendus parfaits ». Hé 12:23 C'était la querelle avec laquelle l... [ Continuer la lecture ]
Ne faites pas non plus attention à toutes les paroles qui sont prononcées ; de peur que tu n'entendes ton serviteur te maudire : Ver. 21. _Ne faites pas non plus attention. _] Mais soyez "comme un sourd qui n'entend pas, et comme un muet, dans la bouche duquel il n'y a pas de reproche". Psaume 38:1... [ Continuer la lecture ]
Car souvent aussi ton cœur sait que toi aussi tu as maudit les autres. Ver. 22. _Car souvent aussi ton propre cœur le sait. _] La conscience est l'espion de Dieu et le surveillant de l'homme ; et bien que certains puissent faire un triste mouvement pour la museler pendant un certain temps, ou pour... [ Continuer la lecture ]
Tout cela, j'ai prouvé par la sagesse : j'ai dit, je serai sage ; mais il [était] loin de moi. Ver. 23. _J'ai dit, je serai sage; mais c'était loin de moi. _] Salomon semble dire ici de la sagesse, comme Nazianzen en fait Dieu l'auteur, _Tantum recedit, quantum capitur. _Non pas que la sagesse se d... [ Continuer la lecture ]
Ce qui est loin et très profond, qui peut le découvrir ? Ver. 24. _Ce qui est loin et très profond. _] Pas les sbires des muses, _Mentemque habere Queis bonam, et esse donnée corculis est. _ _Un_ Car , bien qu'ils doivent s'éviscérer, comme les araignées, le crack leurs Sconces, ou s'étudier à la m... [ Continuer la lecture ]
J'ai appliqué mon cœur à connaître, et à chercher, et à rechercher la sagesse, et la raison [des choses], et à connaître la méchanceté de la folie, même de la folie [et] de la folie : Ver. 25. _J'ai appliqué mon cœur. _] _Circuivi ego et cot meum,_ donc l'original court ; Moi et mon cœur avons fait... [ Continuer la lecture ]
Et je trouve plus amère que la mort la femme, dont le cœur [est] des pièges et des filets, [et] ses mains [comme] des bandes : qui plaira à Dieu s'échappera d'elle ; mais le pécheur sera pris par elle. Ver. 26. _Et j'ai trouvé plus amer que la mort. _] _Amantes amentes : Amor amaror, Plus aloes qua... [ Continuer la lecture ]
_Voici, j'ai trouvé ceci, dit le prédicateur, [comptant] un par un, pour découvrir le récit :_ Ver. 27. _Voici, je l'ai trouvé. _] Eυρηκα, Eυρηκα, 'Je l'ai trouvé, je l'ai trouvé', dit le philosophe. _Vicimus, Vicimus,_ Nous avons prévalu, nous avons prévalu, disait Luther, lorsqu'il avait prié dan... [ Continuer la lecture ]
_Ce que mon âme cherche encore, mais que je ne trouve pas : j'ai trouvé un homme parmi mille ; mais je n'ai pas trouvé de femme parmi toutes celles-là._ Ver. 28. _Que mon âme cherche encore, mais que je ne trouve pas. _] Il y a un endroit dans le Wiltshire appelé Stonhenge, pour diverses grandes pi... [ Continuer la lecture ]
Voici, j'ai seulement trouvé que Dieu a fait l'homme droit ; mais ils ont recherché beaucoup d'inventions. Ver. 29. _Que Dieu a fait l'homme droit,_ c'est-à-dire à son image, _c'est_ -à- _dire_ « connaissance » dans sa partie de compréhension, « droiture » dans sa volonté et « sainteté » dans ses... [ Continuer la lecture ]