Ecclésiaste 7:16

Ne soyez pas juste pour beaucoup ; ni ne te rends trop sage : pourquoi te détruirais-tu ?

Ver. 16. Ne soyez pas juste pour beaucoup, ne faites pas non plus, etc. ] La vertu consiste en une médiocrité. Omne quod est nimium vertitur in vitium. Une sévérité rigide peut tout gâcher. a « Que ta modération, το ετιεκες, soit connue de tous les hommes »; Php 4:5 préfère l'équité avant l'extrémité : le plus grand bien peut être le plus grand mal. Il est juste sur beaucoup de choses qui ne remettront rien de son droit, mais exerce de grands blâmes pour les délits légers ; c'est, comme on dit, tuer une mouche sur le front d'un homme avec un scarabée.

La justice, si elle n'est pas mélangée à la miséricorde, dégénère en cruauté. Encore une fois, il est plus juste qu'il n'en est qui commet des péchés là où Dieu n'en a fait aucun, comme ces superstitiostdi d'autrefois, et les papistes le font encore aujourd'hui avec leur « Ne touchez pas, ne goûtez pas, ne touchez pas ; sagesse dans l'adoration de la volonté", &c. Colossiens 2:21 ; Col 2:23 Les adorateurs de volonté sont généralement trop sages, i.

e., démesurés, et aussi trop vaniteux de leur propre sagesse et valeur. C'est pourquoi ils ne peuvent pas faire, mais ils doivent en faire trop, b jusqu'à ce que "lassitude dans la grandeur de leur voie", Isa 57:10 ils voient et disent qu'il aurait été préférable d'avoir tenu la route du roi, tracée à la craie pour eux par la "loi royale", Jacques 2:8 cette "loi parfaite de la liberté". Confiture 1:25 Via regis temperata est, nca plus in se habens, nca moins; c la voie médiane est la voie de Dieu, n'ayant ni trop ni trop peu.

Il est vrai, dit l'orateur païen, d qui nemo pius est qui pistatem caret, aucun homme est pieux, qui a peur de l' être. Mais alors il n'en est pas moins vrai, et le même auteur le dit, Modum esse religionis, nimium esse superstiiosum non oportere ; e qu'il y a une raison à être religieux, et que les hommes doivent voir qu'ils ne sont pas superstitieux. Salomon dit que celui qui se tord le nez trop fort en fait couler du sang.

Pline dit, celui qui cultive trop sa terre, le fait à sa perte. f Apelle a dit que ces peintres étaient à blâmer, qui non sentirent quid esset satis, qui ne pouvaient pas voir quand ils avaient fait assez. g Il est rapporté du fleuve Nil, que s'il dépasse ou est défectueux dans ses débordements dus du pays d'Egypte, il cause la famine. h La planète Jupiter, situé entre froid et chaud Saturne Mars, Ex utroque temperatus est, et saluteris, dit Pline, i participe à la fois, et est bénigne et sain pour les créatures sublunaires.

un mode Est en rébus.

b Quisquis plus iusto non sapit, ille sapit. - Mart.

c Hiéron. en casquette. 57 Isa.

d Cantique des Cantiqu 2 , de Finib.

e Cic. pro Dom. sua.

f Nihil moins accélérer, quam agrum optime colere. - Plin.

g Cic. de Orat. Juil.

h Polyb. c. 45.

je Lib. ii. c. 8.