Ecclésiaste 7:24

Ce qui est loin et très profond, qui peut le découvrir ?

Ver. 24. Ce qui est loin et très profond. ] Pas les sbires des muses, Mentemque habere Queis bonam, et esse donnée corculis est. Un Car , bien qu'ils doivent s'éviscérer, comme les araignées, le crack leurs Sconces, ou s'étudier à la mort, mais peuvent - ils pas « comprendre tous les mystères et toute connaissance" 1Co 13:2 dans les choses naturelles, combien moins dans le surnaturel ! tandis que les faibles voyants et les aveugles des sables, plus ils s'efforcent de discerner parfaitement une chose, moins ils la voient, comme Vives l'a observé.

b Il est tout à fait impossible pour un simple naturaliste, qui ne peut pas dire la forme, la quintessence, qui ne peut pas entrer dans la profondeur de la fleur, ou l'herbe sur laquelle il marche, d'avoir l'esprit d'entrer dans les choses profondes de Dieu, " le mystère du Christ qui était caché" Ep 3, 9-10 des anges jusqu'à la découverte, et depuis cela ils y sont encore étudiants. David, bien qu'il ait vu plus loin que ses anciens, Psa 119:99 pourtant il devait encore chercher ce qui pouvait être connu.

Psa 119:96 De même que ces grands découvreurs des terres nouvellement découvertes en Amérique, à leur retour, avaient coutume d'avouer, qu'il y avait encore un plus ultra, quelque chose de plus au-delà encore. Non seulement dans d' innombrables autres choses que je suis très ignorant, dit Augustin, mais aussi dans les très Écritures, multo plura nescio quam Scio, c Je suis ignorant de beaucoup plus de choses que par chance je comprends encore.

Cette vie présente est comme la vallée de Sciaessa, près de la ville appelée Patrae, dont Solinus dit, qu'elle n'est célèbre que pour son obscurité, comme étant continuellement couverte par les ombres des neuf collines qui l'entourent, de sorte que le soleil peut à peine y projeter un rayon de lumière. d Properemus ad coelestem Academiam, Hâtons- nous à l'université du ciel, où le moindre enfant en sait mille fois plus que le plus profond docteur sur terre.

un Dousa.

b L. Vives dans Aug. de Civ. Dei, lib. ii. c. 8.

c Août, Epist.

d Poly. Hist., ch. 12.