Ésaïe 33:15

Celui qui marche avec droiture et parle avec droiture; celui qui méprise le gain des oppressions, qui secoue la main pour ne pas avoir de pots-de-vin, qui bouche ses oreilles pour ne pas entendre parler du sang, et qui se ferme les yeux pour ne pas voir le mal ;

Ver. 15. Celui qui marche avec droiture, ] qd, Bien que vous ne le puissiez pas, il y en a cependant qui le peuvent, c'est-à-dire "ceux qui sont en Jésus-Christ, qui marchent non selon la chair, mais selon l'Esprit". Il n'y a sûrement pas de condamnation pour de tels. Rom 8:1 Le Christ se tient comme un écran entre la colère de Dieu et ses élus, à cause de qui aussi cet agneau pascal a été une fois pour toutes rôti au feu de l'indignation de son Père, par lequel ils sont non seulement "délivrés de la colère à venir , " 1Th 1:10 mais aussi avoir " de l'audace et accéder avec confiance par la foi de lui ". Éphésiens 3:12 ; Ep 2:18

Celui qui marche avec droiture. ] Par la vie de qui la justice coule comme la trame traverse la toile, comme le sang coule dans les veines, etc.

Et parle avec droiture. ] Héb., Régularités. Non blasphème, impudica, fescennina; pas la langue de l'enfer, mais celle de Canaan. Voir Jaques 3:2 .

Qui méprise le gain des oppressions. ] Le Mammon de l'iniquité; richesse acquise par la force ou la fraude. Une personne publique surtout, comme il ne doit rien avoir à perdre, ainsi il ne doit rien avoir à gagner ; il doit être au-dessus de tout prix ou vente. Nec prece nec precio, Ni par la prière ni par la requête, devrait être sa devise.

Cela lui serre la main de la détention de pots-de-vin. ] Non seulement il ne fait pas le mal, mais il ne reçoit pas de cadeau par lequel il peut être engagé ou enclin à le faire.

Cela empêche ses oreilles d'entendre parler de sang. ] Non seulement il ne s'en débarrasse pas, mais il refuse d'entendre parler d'une telle affaire.

Cela l'empêche de voir le mal. ] De peur que son cœur ne soit ainsi trahi, car vitiis nobis in animum per oculos est via, un païen pourrait avoir son mot à dire. Par les yeux le mal pénètre dans le cœur; en regardant vient la convoitise; et des millions meurent de la blessure à l'œil.

a Quintil., Declam.