Ésaïe 5:2

Et il la clôtura, en ramassa les pierres, et la planta avec la plus belle vigne, et bâtit une tour au milieu d'elle, et y fit aussi un pressoir ; pousser des raisins sauvages.

Ver. 2. Il clôturé un il]. Maceria munivit; il l'enferma ou l'emmura, protégeant son peuple de la rage des ennemis dont ce pays était né. Dieu était pour eux "un mur de feu", Zec 2:5 et un mur d'eau pour eux, comme Exo 14:22 d'où leur terre, bien que faisant partie du continent, est appelée "une île", Isa 26:6 non seulement parce que séparé des autres pays, mais parce que sécurisé et rendu médiatique insuperabilis unda.

Et il en ramassa les pierres.] Non seulement il chassa les Cananéens, mais il interdit catégoriquement l'idolâtrie et toutes les autres méchancetés, παντα τα σκανδαλα, tout scandale ou rocher d'offense qui pourrait entraver leur croissance ou les détourner du chemin. Hé 12:13

Et l'a planté avec la meilleure vigne. ] Héb., Sorek ; les vignes dont place Jdg 16:4 peuvent sembler être les meilleures et les plus choisies, comme aujourd'hui en Allemagne sont les vignes d'Herbipolis. Voir Jérémie 2:21 . Les saints de Dieu sont de nobles plantes et des esprits de choix ; ce sont les personnages les plus importants et les plus importants dans le ciel.

Et construit une tour au milieu de celui-ci. ] Pour la beauté, la défense et la commodité. Cela peut signifier Jérusalem, ou le temple qui s'y trouve, cette « tour du troupeau » et la « forteresse de la fille du peuple de Dieu ». Mi 4:8 La religion établie dans la puissance et la pureté de celle-ci, est la beauté et le rempart de n'importe quel endroit.

Et aussi fait un pressoir là-dedans. ] Pour le pressurage des raisins et la sauvegarde de la vigne; mais hélas! ce travail aurait pu être économisé pour les raisins qu'il aurait obtenus ou le vin qu'il aurait produit.

“ Fallitur augurio spes bona saepe suo. "

Les exhortations et les arguments les plus pressants et les plus perçants utilisés par les fidèles prophètes de Dieu font souvent peu de bien.

Et il avait l' air qu'elle produirait des raisins, ] à savoir, bons raisins, comme peu de réflexion ut opéra perdatur et spes eludatur, avoir perdu tous ses soins et de coût, comme il l'a fait. Car qui plante une vigne et n'en mange pas de ses fruits ? ou qui fait paître un troupeau et ne mange pas du lait du troupeau ? 1Co 9:7

Et cela produisit des raisins sauvages. ] Des trucs puants, comme le mot le signifie, ce qui n'était rien et malsain : raisins de Sodome et grappes de Gomorrhe. Deu 32:32-33 Il cherchait le "fruit de l'Esprit"; mais voici les "œuvres de la chair" Gal 5:19 N'ayant aucun rapport avec ses soins, sa culture et sa garde continuels, ils firent de lui, comme on dit, un châtiment méprisant et méprisant. Ainsi les méchants répondent à la bonté du Ciel par une méchanceté ingrate.

a Pro Sepivit alii vertunt Fodit, pastinavit, plantavit.