Ésaïe 52:7

Qu'ils sont beaux sur les montagnes les pieds de celui qui apporte de bonnes nouvelles, qui publie la paix ; qui apporte de bonnes nouvelles du bien, qui publie le salut ; qui dit à Sion : Ton Dieu règne !

Ver. 7. Comme c'est beau ! ] Quam amaeni, c'est-à-dire amabiles ! Comme c'est aimable ou désirable. Interrogatio admirantis et exultantis.

Sur les montagnes.] D'où ils peuvent être mieux entendus, comme dans Jdg 9:7 disant, comme là, "Écoutez-moi, afin que Dieu vous écoute." Notre Sauveur, cet évangéliste, qui, comme certains, est ici d'abord et principalement désigné par Mebassher, celui qui apporte de bonnes nouvelles, " voyant les multitudes, monta sur une montagne ", Mat 5:1 qui est dit être en la tribu de Nephthali, et appelé Mont du Christ jusqu'à ce jour.

Ses apôtres ont ensuite voyagé et parcouru à pied les collines et les vallons - quelle boussole pour Paul ! Rom 15:19 Intervallum illud est milliariorum Germanicorum, 350, afin qu'il puisse mieux s'appeler, que par la suite George Eagles le martyr était, Trudge-over-the-world - pour prêcher l'évangile et implanter des églises, à qui leurs pieds, bien qu'encrassés et usés - combien plus leurs visages ? - étaient réputés délicieux et débonnaires. Gal 4:14 Acte 10:21 Le Pape, prétendu successeur de Pierre, tend ses pieds pour être embrassé, mais ne prêche pas; ou non la paix, mais la guerre, qu'il attise par ses taureaux rugissants.

De celui qui apporte de bonnes nouvelles. ] Quel que soit celui qui prêche l'évangile, cette œuvre principale d'un ministre. Rom 10:15 De M. John Dod, il est écrit, et je sais que c'est vrai, qu'il était très évangélique, s'efforçant d'abord de faire voir clairement aux hommes leur condition perdue - car, dit-il, le sens de la misère doit passer avant le sens de miséricorde - et puis en ouvrant largement et excellemment les promesses, et la grâce de Dieu en Christ selon l'évangile, considérant cela comme la prédication la plus efficace.

Quelques-uns, dit-il, s'efforcent encore de garder les hommes sous terreur, les chargeant de menaces, etc., de peur qu'ils ne soient pas assez humiliés : mais l'évangile opère une véritable humiliation, non la loi ; elle naît d'un sentiment de péché et de misère joint à l'espérance de la miséricorde. Les damnés ont assez de terreur et de misère, mais cela ne les humilie pas.

Qui publie la paix. ] L'évangile est une doctrine de paix, Ep 2:17 dont l'auteur est le "Dieu de paix", 1Co 14:33 dont les ministres sont "des messagers de paix", Rom 10:15 dont les disciples sont les "enfants de paix". Luc 10:6-11 Si quelqu'un ne sait pas comment ils sont arrivés par leur paix, mais sont comme les femmes israélites, prompts à accoucher, avant que la sage-femme (le ministre) ne puisse venir à eux, ils ont des raisons de soupçonner leur paix.

Cela apporte de bonnes nouvelles. ] Comme avant, mais jamais assez, évoqué et mémorisé. Certains critiques de nous dire que le mot hébreu utilisé ici, ce qui signifie la chair aussi, a montré que l'incarnation ou de la chair prendre devraient être généralement bonnes nouvelles dans le monde entier, même les meilleures nouvelles. L'ancienne église avait επαγγαλιαν, la « promesse » ; nous avons ευαγγελιαν, les "bonnes nouvelles".

Qui publie le salut. ] Publicantis Iesum, ainsi certains b l' ont rendu : le concret pour l'abstrait.

Cela dit à Sion, Ton Dieu règne. ] Maugre la malice de la terre et de l'enfer. C'est la somme de toutes les bonnes nouvelles du monde. C'est heureux que Christ vive et règne, dit un homme pieux, car sinon j'avais complètement désespéré.

un évêque Andrews.

b Leo Castrius ex Procop., et Euseb.