Qui a cru à notre rapport ? et à qui le bras de l'Éternel est-il révélé?

Ver. 1. Qui a cru à notre réplique ? ] qd, Les Gentils, certains d'entre eux, même de leurs potentats, ont cru notre rapport concernant le Messie : Is 52:13-15 mais, Seigneur, combien peu de Juifs accorderont du crédit à ce que nous avons dit ? Bien que ce chapitre ne soit pas indûment appelé « L'Évangile de Jésus-Christ selon Isaïe » ; a et les choses sont présentées ici si clairement qu'Augustin pense qu'elles n'ont pas besoin d'être exposées ; pourtant ces buses, les rabbins postérieurs, ne peuvent pas, ou plutôt ne veulent pas, voir que le prophète parle ici depuis toujours de Christ ; mais faites étrangement tord, tord et tordez ses paroles dans un sens erroné, les appliquant, certains à Moïse, certains à Esdras, certains à Josué, le fils de Josadak, &c.

Jean Isaac, en effet, le Juif, avoue de lui-même, comme on l'a déjà dit, qu'en méditant sur ce chapitre il s'est converti à la religion chrétienne. Le même que nous lisons de quelques autres dans Andreas Bayna et Cornelius a Lapide. Mais les Juifs eux-mêmes vous diront, faussement et méchamment, que ces prétendus prosélytes ne sont pas des leurs, mais de pauvres chrétiens engagés par nous pour se faire passer pour leur part.

Un voile si épais est encore devant leurs yeux, un sabot si dur sur leurs cœurs, que Dieu veut, par son propre bras saint mis à nu, l'enlever. "Ils ne pouvaient pas" - c'est-à-dire qu'ils ne voulaient pas - "croire". Jn 12:39 "Ils n'ont pas tous" - non, presque aucun en comparaison - "ont obéi à l'évangile," Rom 10:16 mais l'appellent blasphématoirement Avengelaion, un volume de vanité, méprisant d'être sauvé par un Dieu crucifié, bien que par de grands miracles accomplis parmi eux, il se montra le Fils de Dieu et un bras pour sauver tous ceux qui croient en son nom. Jean 12:37

Et à qui est le bras du Seigneur ? ] c'est-à-dire Son évangile, qui est sa puissance pour le salut, Rom 1:16 et n'est caché qu'à ceux qui périssent. 2Co 4:3

une Lib. je. De Consens. Evang., chap. 31.

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