Ésaïe 53:2

Car il poussera devant lui comme une plante tendre et comme une racine d'un sol sec : il n'a ni forme ni beauté ; et quand nous le verrons, [il n'y a] aucune beauté que nous devrions le désirer.

Ver. 2. Car il poussera devant lui comme une plante tendre. ] Son commencement sera mesquin et méprisable. Voir Ésaïe 11:1 , avec les notes. Dieu a caché son Fils sous le fils du charpentier ; c'est là que les Juifs ont beaucoup trébuché, Matthieu 13:55 ; Matthieu 13:57 ; Jean 7:27 ; Jean 7:41 ; Jean 7:52 ; 1Co 1:23 que Christ devrait venir sans spectacle ni état. a Mais ils auraient dû savoir que son royaume n'est pas de ce monde. Certains de leurs rabbins peuvent dire : In regno Messiae nihil mundanum. Sous le règne du Messie, rien n'est mondain.

Il n'a ni forme ni beauté. ] Comment pourrait-il? disons, quand son beau visage était couvert, sanguin, crachat, spinis, lachrymis, de sang noir et bleu, swelths, crachat, larmes, égratignures, de sorte que Pilate, s'en émerveillant, dit: "Voici l'homme", qd, il n'est pas traité comme un homme ; mais étant dans la plus grande misère, il mérite d'être plaint.

Et quand nous le verrons. ] Ici, le prophète prend sur lui la personne d'un juif charnel, qui jugeait le Christ selon son apparence extérieure. Jn 7:14 Mais que dit le proverbe chaldéen ? Ne spectres cantharum vel urceum, sed id quod in eo est. Ne regardez pas sur la cruche, mais sur la liqueur qu'elle contient.

Et quand nous le verrons, il n'y a pas de beauté. ] Héb., Et nous le verrons, et sans vue ni vue.

Que nous devrions le désirer. ] Et pourtant il était un homme de désirs, oui, le "désir de toutes les nations", Hag 2:7 partout désirable: Fils 5:16 mais ainsi il est seulement pour ceux qui ont leurs "sens exercés pour discerner le bien et le mal ." Hé 5:14

a Humilis Christi prosapia notatur.