Ésaïe 58:5

Est-ce un tel rapide que j'ai choisi? un jour pour qu'un homme afflige son âme ? [est-ce] de baisser la tête comme un jonc, et de répandre un sac et de la cendre [sous lui] ? appelleras-tu cela un jeûne et un jour agréable à l'Éternel?

Ver. 5. Est-ce un tel rapide que j'ai choisi ? ] Non; car Dieu déteste cette mauvaise formalité ; et un service déplaisant est un double déshonneur.

Un jour pour qu'un homme afflige son âme, ] c'est-à-dire Son corps une journée entière au moins, du soir au soir, Lv 23:32 ou du matin au soir. Juges 20:26 2Sa 3:35 Mais pour que la nature soit châtiée, non pas handicapée pour le service; et que nous ne prenons pas plus de liberté ensuite pour choyer la chair que nous avons languie, comme ces dames d'Athènes ont fait dans leur Thesmophoria, une fête de Cérès, à laquelle elles se sont préparées avec le jeûne ; mais après cela a pris leur liqueur plus librement que ce qui était en forme unEt comme font aujourd'hui les Turcs dans leurs jeûnes solennels ; ils ne goûteront pas même une tasse d'eau, ou se laveront la bouche avec de l'eau toute la journée, avant que les étoiles n'apparaissent dans le ciel ; mais alors ils mettent les rênes au cou et se déchaînent. b

Est-ce de baisser la tête comme un jonc ?] Tandis que le cœur n'est pas incliné et se tient droit. Les hypocrites, comme les joncs, baissent la tête pendant un jour, tandis qu'une tempête de troubles est sur eux ; mais quand un beau jour de soleil est venu pour le dessécher à nouveau, ils lèvent la tête comme avant. À juste titre, dit un grave divin, la formalité est comparée à un jonc ; la couleur est fraîche, la peau lisse ; il est très précis qui peut trouver un nœud dans un jonc ; mais si vous l'épluchez, qu'y a-t-il là-dessous, mais une sorte de substance spongieuse, sans substance, d'aucune utilité au monde qui vaille la peine qu'on en parle.

Tels sont les hypocrites ; une foire dehors, de spécieux prétextes de piété, etc., tout le reste ne valait pas la peine d'être pressé. Les images, dit un autre, sont de jolies choses à regarder, et c'est tout ce qu'elles sont bonnes. Christ regardait et aimait le jeune pharisien, etc.

Et étendre un sac et de la cendre sous lui ? ] Les Juifs le faisaient habituellement dans leurs deuils solennels. Est 4:3 Jr 6:26 Les païens aussi firent de même. Jean 3:5 Mat 11:21

Veux-tu appeler cela un jeûne ? ] N'est-ce pas un simple jeûne simulé, comme celui des Pharisiens ? et c'est celui des papistes, qui s'enorgueillissent ce jour-là d'une opinion de mérite, pour leur simple abstinence extérieure. Certains protestants jeûnent aussi ; mais ils avaient besoin d'envoyer, comme Dieu parle, pour pleurer les femmes, afin que par leur ruse on leur enseigne à pleurer, Jr 9:17 et pour la réforme (l'affaire principale d'un jeûne) ils ne s'en soucient pas.

Et un jour agréable au Seigneur. ] Héb., Un jour de bonne volonté ou de bienveillance, donc appelé ailleurs un jour d'expiation ou d'expiation, et les promesses les plus excellentes lui ont été faites. Joël 2:12 ; Joe 2:18 Seulement il doit y avoir un détour des œuvres mauvaises; sans lequel Dieu ne voit ni travail ni valeur dans un jeûne, Jn 3:10 et cela ne peut pas non plus être un jour agréable pour le Seigneur.

un Archéol de Rous . Attique.

b Histoire turque, 777 ; Voyage au Levant.