Commentaire complet de John Trapp
Ésaïe 6:1
L'année où le roi Ozias mourut, je vis aussi le Seigneur assis sur un trône haut et élevé, et sa robe remplissait le temple.
Ver. 1. L'année de la mort d'Ozias. ] Ce fut 1590 ans du déluge de Noé, disent chronologistes, où l' on a bien observeth comment diverses choses ont été faites cette année dans l'Église, et sans. Les gentils en Grèce, à la ville d'Eleum, voient leurs jeux olympiques ; le prophète Isaïe en Judée contemple la gloire de Dieu et entend le trisagion des anges bénis. Ainsi, en l'an de grâce 1617, le Pape proclama un jubilé pour la paix de l'Italie et de l'Autriche, etc.
Les Églises réformées d'Allemagne célébraient également un jubilé à la même époque, en guise de remerciement à Dieu pour l'Évangile rétabli tout juste cent ans auparavant par Luther, Zuinglius et d'autres réformateurs. b
J'ai vu aussi,] sc., In spiritu et in ecstasi, En esprit et dans un ravissement. Certains la comparent à cette vision qu'Ézéchiel a vue par la suite. Eze 1:4-28 Tout ce livre est appelé 'la vision d'Isaïe'; Isa 1:1 et pourquoi ? Voir Trapp sur " Isa 1:1 " Est autem celeberrima haec prophetia, mais c'est une prophétie des plus célèbres de l'excaecation et de l'excision totales des Juifs; et est allégué contre eux par tous les quatre évangélistes, et par saint Paul. Rom 11:8
Le Seigneur. ] Les Trois en Un, et Un en Trois : Ésaïe 6:8 , " Qui ira pour nous ? " Comparer Genèse 1:26 ; Genèse 3:22 . Voir Jean 12:41 , où il est appliqué à Dieu le Fils ; et Actes 5:3,4 , où à Dieu le Saint-Esprit.
Ce Seigneur de tous a été vu par le prophète, non dans son essence, ou dans l'excellence infinie de sa majesté, Exode 33:20 33:20 1Ti 6:16 mais dans quelque modèle visible de sa gloire; comme on ne peut pas voir le soleil en rotation, mais en rayons, dans le corps de celui-ci, mais dans les rayons seulement.
Assis sur un trône. ] Instar iudicis et vindicis, en juge juste et en vengeur acéré des rébellions de ce peuple ; et ce trône est aussi dans le temple, l'endroit où ils avaient le plus confiance, criant : « Le temple du Seigneur, le temple du Seigneur. Jr 7:4 Ici, ils devaient être jugés, parce qu'ils avaient rejeté la loi de l'Éternel des armées et méprisé la parole du Saint d'Israël. Esa 5:24
Haut et élevé. ] Majestueux pour la vue, et élevé pour le site, comme l'était celui de Salomon. 1 Rois 10:18 ; 1Ki 10:20
Et sa traîne remplit le temple. ] Son train, ou ses jupes c - à savoir, de ses robes. Le Sept. et Chaldée l'ont dit, "La maison était pleine de sa gloire." Le sens est, dit Ocolampade, que la moindre partie de la majesté divine est plus grande que la plus grande gloire des hommes. comme 1Co 1:25 "Il a sur son vêtement et sur sa cuisse ce nom écrit, Roi des rois et Seigneur des seigneurs." Ap 19:16 Ici, nous ne pouvons voir que ses parties arrière, son train et sa ligne.
Nous n'avons plus besoin de voir pour vivre. Zeuxis, le célèbre peintre, dessina dans une table un temple blond avec les portes ouvertes, et Vénus entrant, de sorte que les spectateurs ne pouvaient voir que son dos et sa traîne, comme incapables de peindre son visage et ses parties antérieures.
un huissier
b Jac. Rév . Hist. Pontife. Rom., p. 306.
c Sirmata.