Ésaïe 6:13

Mais pourtant en lui [il y aura] un dixième, et [il] retournera, et sera mangé: comme un arbre à teil et comme un chêne, dont la substance [est] en eux, quand ils jettent [leurs feuilles: ainsi] la sainte semence [en sera] la substance.

Ver. 13. Mais pourtant, il y aura un dixième, ] a c'est-à - dire, Certains élus sont restés dans le pays pour une réserve. Et ceux-ci sont appelés un dixième - (1.) Parce que, comme les dixièmes, ils sont consacrés à Dieu; Lév 27:30-32 (2.) Parce que peu. Pour que Dieu dise, comme un des lépreux guéris : « Où sont les neuf autres ? Tels étaient ceux qui attendaient la consolation d'Israël lorsque le Christ est venu en chair, Zacharie, Siméon, Anne, les Maries, Joseph d'Arimathie, les apôtres, les convertis de Pierre, etc.

Et il reviendra et sera mangé. ] Ou, il doit, après son retour, être brûlé ou enlevé; ainsi ils étaient dans un certain but par les Romains. Voir sur Ésaïe 6:12 .

Comme un arbre à teil, ou comme un chêne. ] Arbres qui sont durae ac durabiles, durs et de longue durée; et bien qu'ils perdent leurs fruits et leurs feuilles, ou soient coupés, pourtant

Leur substance est en eux. ] La substance de la matière, la sève reste dans le tronc et la racine. b Certains pensent qu'il y a une allusion dans ce texte à un talus ou une chaussée qui allait de la maison du roi au temple, et était soutenu par des arbres plantés de chaque côté ; quels arbres, comme ils ont maintenu la chaussée, ainsi font l'état pieux. 1 Chroniques 26:16 ; 1 Chroniques 26:18 1 Rois 10:12 2Ch 9:11 Semen sanctum statumen terrae.

a Il peut être rendu le dixième de Dieu. Mais qu'est-ce que Lyra voulait dire d'où l'argument que les dîmes sont dues à l'Église ?

b In radice et caudice. - Junius, Piscator.