Ésaïe 61:1

L'Esprit du Seigneur DIEU [est] sur moi; car l'Éternel m'a oint pour annoncer la bonne nouvelle aux humbles; il m'a envoyé pour panser les cœurs brisés, pour proclamer la liberté aux captifs, et l'ouverture de la prison à [ceux qui sont] liés;

Ver. 1. L'Esprit du Seigneur Dieu est sur moi. ] Le Christ avait gracieusement promis d'accomplir le bonheur de son peuple en son temps. Isa 60:22 Ici, il montre comment et quand il le fera - c'est-à-dire, par lui-même, oint et nommé par son Père céleste pour être « le Messie le Prince » ; Dan 9 :25 « Christ le Seigneur » ; Acte 4:26 Prêtre, prophète et roi de son Église; un Sauveur ex professo, consacré comme l'étaient les prêtres d'autrefois, d'abord avec de l'huile, puis avec du sang.

Ainsi fut-il (1.) Par le Saint-Esprit, invisiblement au premier instant de sa conception, et visiblement, à son baptême ; (2.) Par son propre sang aspergé sur lui à sa circoncision, mais surtout à sa Passion, qui était un autre baptême. Mat 20:23 Luc 12:50

Parce que le Seigneur m'a oint. ] Prae, consortibus et pro consortibus Psa 46:7 "Au-dessus de tes semblables", et aussi pour tes semblables, comme certains rendent ce texte. Voir Jean 1:33 ; Jean 3:34 Luc 4:18 Acte 10:38 Hébreux 1:8 Psaume 105:15 2 Corinthiens 1:21,22 1Jn 2:20; 1 Jean 2:27 .

"Ce n'est qu'à chacun de nous que la grâce est donnée selon la mesure des dons du Christ"; Ep 4:7 "mais Dieu ne lui a pas donné l'Esprit avec mesure", Jn 3:34, il l'avait d'une manière abondante et transcendante, "une bonne mesure, pressée, secouée et débordante", autant que sa nature humaine en était capable. Que les saints l'aiment pour cela, Fils 1:2 et s'efforcent d'être de plus en plus nombreux à participer à sa sainteté, car "de sa plénitude nous recevons tous grâce pour grâce"; Jean 1:16 une perfection en quelque sorte responsable de la propre perfection de Christ.

Il y a ceux qui observent dans ce texte, et pas mal, le mystère de la Sainte Trinité - à savoir, Dieu le Père oignant son Fils le Christ du Saint-Esprit. Voir la même chose au baptême du Christ. Mat 3:16 [Voir Trapp sur " Mat 3:16 "

Pour annoncer la bonne nouvelle aux humbles. ] "Prêcher." Cela fait référence à la fonction prophétique de Christ ; comme le fait " lier les cœurs brisés " à son sacerdoce, et " proclamer la liberté aux captifs ", à son office royal. À ces trois fonctions en tant que Dieu, il a été consacré - mis à part pour un médiateur; comme Exo 30:30 et comme homme il était qualifié, comme avant. Ce que le Christ est venu prêcher la bonne nouvelle était, goodspel ou évangile, comme nous l' appelons, les meilleures nouvelles que jamais venu dans le monde.

Luc 2:10 C'est ce qu'il vint et prêcha non seulement en sa personne, mais par ses prophètes et ses apôtres, Ep 2:17 en qui il parla, 2Co 13:3 et devant tous ceux qui prêchèrent lui-même le premier évangile à nos premiers parents, Gen 3:15 même l'évangile de la grâce.

Aux humbles. ] Ou, humble; car l'humilité et la douceur sont des sorores collectaneae, des sœurs jumelles. Il y a ces pauvres qui sont évangélisés, c'est-à-dire les pauvres d'esprit, sensibles à leur indigence et à leur néant les plus complets ; Mat 5:3 par lequel aussi notre Sauveur s'est révélé aux disciples de Jean, qui lui ont été envoyés dans le but d'être le vrai Messie annoncé par Ésaïe et annoncé en lui. Matthieu 11:5 Luc 7:22

Il m'a envoyé pour panser les cœurs brisés. ] Ce Christ fait comme un grand prêtre apte, sensible à nos misères. Héb 4:15 Il a manum medicare, main de guérison, c'est le vrai Samaritain; non seulement le médecin, mais le chirurgien de son peuple, cataplasmans et obligans, un plâtrage et pansement de leurs blessures que leur avait fait le diable, ce méchant voleur, puis quand le prêtre et les Lévites - la loi - les avaient passés à côté, et ne leur a apporté aucune aide.

Les cœurs brisés. ] Brisé par le sens du péché et la peur de la colère ; si brisé que si tous leurs os s'entrechoquaient dans leur peau. C'était le cas de David, Psa 51:8 et c'est ce qu'il plaide, comme un seul en cas et capacité de miséricorde. Ps 51:17 Il savait bien que Dieu n'a versé l'huile de sa miséricorde que dans des vases brisés; car des vases entiers sont des vases pleins, et ainsi cette liqueur précieuse déborderait et se répandrait sur le sol.

Proclamer la liberté aux captifs. ] Liberté de la tyrannie du péché et terreur de l'enfer. Ce Christ fait comme un roi, avec une grande puissance. Jean 8:32 ; Jean 8:34 ; Jean 8:36 Rom 6:17-18 Colossiens 1:13 2Ti 2:26

Et l'ouverture de la prison, ] c'est-à-dire, De l'enfer, appelé ici koach de lakach, pour recevoir, parce qu'il est spacieux, et prend encore plus de compagnie ; sic infernus dicitur ab inferendo, ut aliqui volunt.

a Pangit et ungit ut sanet.