Mais nous sommes tous comme une [chose] impure, et toutes nos justices [sont] comme des haillons souillés ; et nous nous fanons tous comme une feuille ; et nos iniquités, comme le vent, nous ont emportés.

Ver. 6. Mais nous sommes tous comme une chose impure. ] Nos personnes et nos actions le sont ; car « qui peut faire sortir une chose pure d'une impureté ? » Quelle miséricorde y a-t-il alors que Dieu regarde de tels fumiers ambulants que nous sommes, et accepte le travail de nos mains ?

Et toutes nos justices sont comme des haillons sales. ] a Or, En tant que manteau de patchs, manteau de mendiant, vestis centonum, vestis e vilibus paniculis consuta. Héb. Un tissu de séparations, un chiffon mûr, un poids menstruel, nauséabond et odieux, tel qu'un homme répugnerait à toucher, beaucoup plus à assumer. Telles sont nos meilleures œuvres telles qu'elles viennent de nous ; quand jaillit une douce fontaine de grâce en nous, nos cœurs se jettent étroitement dans leur saleté sale, comme les Philistins l'ont traité par Isaac; ils laissent tomber de leurs mains impures de la saleté sur cette toile pure que l'Esprit tisse, et en font un vêtement menstruel.

Où sont donc les justiciers, nos marchands de mérite ? &c. Ceux qui cherchent à être sauvés par leurs œuvres, Luther appelle à juste titre les martyrs du diable ; ils souffrent beaucoup et se donnent beaucoup de peine pour aller en enfer. Nous sommes tous aptes à tisser notre propre toile de justice, à tisser notre propre fil pour monter au ciel, mais cela ne peut pas être. Nous devons faire toutes les justices, ne nous reposer que sur celle de Christ, rejetant notre propre meilleur comme étant tacheté et imparfait.

Et nous nous fanons tous comme une feuille. ] Qui tombe à terre en automne. Le poète pourrait dire,

" Oιηπερ φυλλων γενεη, και ανδρων . " - Ho.

Et nos iniquités, comme le vent, nous ont emportés. ] Hors de ta présence; et nous précipitera en enfer, si tu ne préviens pas.

un Panno ancumulentae. - Scultette.

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