Le même jour, l'Éternel rasera avec un rasoir qu'ils ont loué, [à savoir], par eux au-delà du fleuve, par le roi d'Assyrie, la tête et les cheveux des pieds; et il détruira aussi la barbe.

Ver. 20. Le même jour, le Seigneur se rasera. ] Ne pas cisailler, mais raser, avec un rasoir, pour exposer la calamité de la guerre, qui gaspille et emporte tout, et fait un travail propre, comme nous avons l' habitude de dire : Nihil in toto regno intactum reliquit, sed omnia a summo ad imum expilavit Assyrius. L'Assyrien est ici appelé le rasoir de Dieu, parce que son instrument, pour se raser à sa guise, bien qu'en dépassant sa commission comme Zec 1:15, il pourrait s'avérer un "rasoir trompeur", comme Psa 52:2 qui, au lieu de se raser les cheveux , lance la chair.

C'est embauché. ] Que ce soit par Achaz lui-même, mais dans un meilleur but, 2R 16:7-8 non pour nuire, mais pour aider, bien qu'il en soit autrement ; ou par Dieu, qui a payé l'Assyrien pour son salaire les terres d'Israël et de Syrie. Voir comme Ézéchiel 29:18,19 . Les barbiers n'utilisent pas leurs rasoirs mais comme récompense.

Au-delà de la rivière. ] Euphrate, qui a couru entre la Syrie et l'Assyrie, mais n'a pas pu empêcher le destroyer assyrien.

La tête et les cheveux des pieds. ] Ailleurs appelés « tête et queue » ; c'est-à-dire haut et bas, prince et paysan.

Et il consumera aussi la barbe. ] (1.) Les prêtres, Psa 133:2 comme certains le sentent; ou (2.) Comme d'autres, toute la beauté et la virilité de la nation juive.

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