Alors l'Éternel dit à Ésaïe : Va maintenant à la rencontre d'Achaz, toi, et Shearjashub ton fils, au bout du conduit de l'étang supérieur, sur la route du champ à foulon ;

Ver. 3. Alors le Seigneur dit à Isaïe. ] Le méchant Achaz se fera envoyer un prophète avec une promesse, ne serait-ce que de le laisser sans excuse. Il y avait aussi une fête pieuse dans le pays, dont le confort était visé, et pour l'amour duquel Shearjashub était également emmené, comme porteur de réconfort en ce nom même. Portendit enim omnes pios qui divini verbi satu generandi sunt salvos et incolumes fore, divinisque muneribus exornatos.

Au bout du conduit du bassin supérieur.] Où il marche et parle d'envoyer en Assyrie chercher de l'aide. L'endroit est indiqué pour la confirmation de la vérité de la prophétie. Ainsi, dans l'évangile, les apôtres sont prédits où chercher l'ânesse, où préparer la Pâque. Ce lieu était hors de la ville, en face du palais royal, le même où plus tard Rabshakeh (le fils fugitif de notre prophète Isaïe, disent les Rabbins, mais sans raison), pesta contre le Dieu vivant. Cette prophétie livrée ici et maintenant, pourrait peut-être être un soutien pour le bon Ézéchias dans cette épreuve. 2Ki 18:13-37

Du champ du foulon.] Les foulons doivent avoir une réserve d'eau et suffisamment d'espace pour s'habiller et sécher leurs vêtements. Les ministres sont par un ancien appelé Fullones animarum, Fullers des âmes des hommes.

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