Ésaïe 9:4

Car tu as brisé le joug de son fardeau, et le bâton de son épaule, la verge de son oppresseur, comme au jour de Madian.

Ver. 4. Car tu as brisé le joug de son fardeau, ] à savoir, Tu as disenthralled et livré ton peuple des jougs burdenous de leurs ennemis, tant corporels et spirituels; qu'en prenant ton joug facile, ton léger fardeau sur eux, ils puissent " te servir sans crainte dans la sainteté et la justice devant toi tous les jours de leur vie ". Luc 1:74 Les docteurs juifs expliquent tout cela de la tyrannie de Sennachérib, et leur délivrance de celle-ci. Mais le prophète entend une autre affaire Isa 9:6-7

Et le bâton de son épaule. ] Avec quoi il a été battu et bastonné. battu Voir Ésaïe 14:5 .

La verge de son oppresseur. ] Metaphora ab agasonibus, une métaphore des cavaliers, qui gisaient sans pitié. Chez les Turcs, la flagellation a généralement été infligée même aux plus grands voyous de la cour au moindre déplaisir du tyran, surtout s'ils ne sont pas nés de Turcs naturels. a Les pauvres captifs rencontrèrent ainsi une dure mesure à Babylone ; mais les esclaves de Satan avec beaucoup plus de mal.

Christ note à juste titre ici que la verge avec laquelle le diable fouette les pécheurs est leurs propres convoitises et passions ; oui, par la présente, ils se punissent eux-mêmes, par son instigation, comme le lion se bat avec sa propre queue.

Comme au jour de Madian. ] Battu par Gideon. Jdg 7:21 Donc "le jour de Guibea". Os 9 :9 « Le jour de Jérusalem. » Psa 137:7 La bataille d'Azincourt, les vêpres siciliennes, &c. Gédéon, par le son de la trompette et l'éclat des lampes des vases de terre brisés, vainquit ces Madianites ; ainsi, par la trompette de sa Parole et la lumière de l'Évangile, portée à travers le monde par des instruments faibles, Christ a confondu ses adversaires, 1Jn 2:14 comme on fait la comparaison avec justesse. Voyez-le en grande partie poursuivi en seize détails dans Cornelius A Lapide sur le texte.

une histoire turque, 361.