Esdras 1:7

Et le roi Cyrus fit sortir les ustensiles de la maison de l'Éternel, que Nebucadnetsar avait fait sortir de Jérusalem, et les avait mis dans la maison de ses dieux;

Ver. 7. Cyrus le roi fit aussi sortir les vases ] Par exemple aux autres, et iussit, et gessit, il fit lui-même ce qu'il ordonnait de faire, et ainsi devint une loi vivante, une loi ambulante. Ainsi Justinien ne mettrait pas les vases du Temple (pris par Titus, et récupérés de Gensericus) dans le trésor public, mais les restaura.

Lequel Nebucadnetsar avait fait sortir ] Avec des mains profanes et sacrilèges certains de ces vases et ustensiles sacrés du Temple qu'il avait coupés en morceaux, 2 Rois 24:13 , et d'autres qu'il emporta, 2 Chroniques 36:7 , entiers et entiers.

Ce qu'il fit par convoitise (that auri sacra fames ) et par mépris de toute religion (plutôt que par haine de la superstition juive, ou pour venger la querelle de l'alliance de Dieu), comme pour la même raison son successeur Cambyse détruisit les idoles égyptiennes , Ésaïe 10:26 .

Et les avait mis ] Il y avait là une douce providence; à la fin qu'étant là réservés, ils pourraient en temps voulu être restitués (comme ici ils le sont) à la maison de Dieu à Jérusalem. Et bien que ce soit un endroit des plus impropres pour les garder (car " quel accord le temple de Dieu a-t-il avec les idoles ? " 2Co 6:16), et Belschatsar les a insultés de la manière la plus profane, Daniel 5:2 , dans cette fête ivre de son (d'où il est appelé le roi de la fête, Eze 21:5-6), mais étant à nouveau sanctifiés et dédiés au vrai et premier propriétaire, le Dieu d'Israël, ils pourraient légalement être utilisés.

Non seulement les choses indifférentes maltraitées peuvent encore être utilisées au service de Dieu (comme ces six pots d'eau l'étaient par notre Sauveur Jean 2:6,7 , bien qu'elles aient été abusées avec superstition pour une purification privée), mais aussi des choses et des lieux idolâtres. Comme Gédéon a pris le bœuf désigné pour Baal et le bosquet, et a offert le bœuf avec ce bois en sacrifice au Seigneur, Juges 6:26 .

Comme les Bethsémites l'ont fait avec la charrette et le bétail des Philistins. Le Mont des Oliviers a été honteusement abusé à l'idolâtrie par Salomon et d'autres, de sorte qu'il a été appelé le mont de la corruption, 2 Rois 23:13 , et pourtant c'était l'oratoire ou le lieu de prière habituel de notre Sauveur.

Dans la maison de ses dieux ] Bel et Nébo, Ésaïe 46:1 . C'étaient les dieux principaux de Babylone. On dit que l'original de Bel est celui-ci : Ninus ayant fait une image de son père Belus, tous ceux qui venaient le voir furent graciés de toutes leurs offenses ; d'où, avec le temps, cette image fut adorée, puis ensuite une multitude d'autres ; dans la mesure où, à l'époque d'Hésiode, le nombre des dieux païens était passé à trente mille, γαρ μυριοι εισιν. Et en Chine à ce jour certains nous disent qu'il n'y a pas moins de cent mille idoles.

« O curas hominum ! quantum est in rebus inane ! "

Dieux, ces idoles sont appelées ici, non parce qu'elles étaient ainsi (car il n'y a qu'un seul Dieu, dit Pythagore, et d'autres païens, Eις μονος εστι θεος, etc.), mais parce que Nabuchodonosor les a faussement tenues ainsi. Comme ailleurs, on dit que les dieux de Damas ont frappé Achaz, qui leur a donc sacrifié, 2 Chroniques 28:23 , pas comme si ces idoles étaient quelque chose au monde, ou pouvaient lui faire quoi que ce soit, Jérémie 10:5 1 Corinthiens 8:4 ; mais seulement qu'il l'a vanté, et que le diable (qui est ειδωλοχαρης, comme le dit vraiment Synésius) a abusé de sa crédulité.