Esdras 10:6

Alors Esdras se leva de devant la maison de Dieu, et entra dans la chambre de Johanan, fils d'Eliashib. qui avait été emporté.

Ver. 6. Alors Esdras se leva de devant la maison de Dieu ] Là où Dieu avait promis d'entendre des prières pour l'amour de Christ, dont cette maison était un type. Voir Esdras 10:1 .

Et entrèrent dans la chambre de Johanan ] Comme un lieu de réunion convenable, où ils pourraient considérer, consulter et donner des conseils. Sur la chambre du conseil de Venise est écrit : Que rien ne soit fait ici contre le bien public. Un professeur de droit turc proclame avant qu'ils conseillent ou tentent quoi que ce soit, Que rien ne soit fait contre la religion. Au-dessus de la mairie de Zant sont placés ces deux vers en lettres d'or :

« Hic locus odit, amat, punit, conservat, honorat,

Nequitiam, pacem, crimina, iura, bonos. "

Pensez de même que nous devons avoir besoin de ce saint conclave ou chambre du conseil, où le Sanhédrim était présent, et le président Esdras.

Il n'a pas mangé de pain, ni bu d'eau ] Bien qu'il jeûne et s'évanouisse avec beaucoup de deuil, cependant aucune nourriture ne l'a emporté jusqu'à ce qu'il ait fait le point complet avec le travail. C'était sa nourriture et sa boisson pour faire la volonté de son Père céleste. C'était donc le bon Job, Job 23:12 , et celui de notre Sauveur, Matthieu 21:17 ; Matthieu 21:23 .

C'est alors que, déçu d'un petit déjeuner au figuier stérile, et entrant affamé dans la ville, il n'entra pas dans une maison à manger ni dans la maison d'un ami pour se rafraîchir ; mais dans la maison de Dieu, où il continua à enseigner au peuple toute la journée.

Car il pleurait à cause de la transgression ] Ce n'était pas alors une abstinence naturelle, résultant de la maladie, ni une abstinence civile, pour la santé, ou pour quelque autre respect mondain ; mais un jeûne religieux, qui doit généralement se dérouler toute une journée, usque dum stellae in caelo appeant (comme le dit un vieux chanoine), jusqu'à ce que les étoiles apparaissent dans le ciel ; pourtant pour que cette nature soit châtiée, pas handicapée pour le devoir.