Esdras 9:13

Et après tout ce qui nous est arrivé à cause de nos mauvaises actions et de notre grande faute, puisque toi, notre Dieu, tu nous as punis moins que nos iniquités [méritent], et nous as donné [une telle] délivrance ;

Ver. 13. Et après tout ce qui nous est arrivé ] L'affliction, comme le mauvais temps, vient avant d'être envoyée chercher; pourtant pas mais de l'envoi de Dieu ; et alors c'est toujours soit probatoire, comme celui de Job ; ou d'avertissement, comme la piqûre de Paul dans la chair ; ou pénal, pour le châtiment d'une certaine méchanceté, comme ici.

Pour nos mauvaises actions ] Ceux-ci, il remercie (aussi bien) pour toutes leurs souffrances : le péché est la mère de la misère, et l'enfer à ses trousses.

Voyant que tu es notre Dieu ] Notre Dieu encore, et c'est la sixième fois qu'il l'a ainsi nommé dans cette sainte prière, en plus de trois fois Mon Dieu. Ce sont des discours de foi, et se réfèrent à l'alliance, ce pabulum fidei, nourriture de la foi. Lorsque vous vous levez et priez, croyez ; quand vous vous humiliez et tremblez devant Dieu, gardez toujours votre foi. Nihil retinet qui fidem amisit, perds ça et perds tout (Sénèque).

Enlève l'iniquité de tes serviteurs, dit David, 2 Samuel 24:10 . C'est comme s'il disait : Je suis ton serviteur, Seigneur, quoique indigne. Et pour le prouver, ajoute-t-il, car j'ai agi de manière très stupide. Je le confesse, Seigneur, afin que tu le couvres. Homo agnoscit, Deus ignoscit. C'est ce qu'il croit, et accélère : quand Judas confessant (mais en plus désespérant) manque de miséricorde.

Nous a punis moins que nos iniquités ne le méritent ] Héb. A retenu sous nos iniquités. Le juste salaire du moindre péché est la mort au sens le plus large, Romains 6:23 . Que pourrait donc Dieu nous faire pour nos nombreux et puissants péchés, ou plutôt, que ne pourrait-il pas faire, et cela très justement ! Qu'elle est grande sa miséricorde qui lui fait dire : Jérusalem a reçu de la main de Dieu le double de tous ses péchés, Ésaïe 40:1,2 . Trop, dit Dieu là-bas; trop peu, dit Esdras ici ; et pourtant comme ce genre de contradiction devient gentiment et magnifiquement les deux !

Et nous a donné une délivrance comme celle-ci ] Un fruit de la miséricorde gratuite, et appelle dur pour le devoir. Les bénédictions de Dieu sont des liants ; et chaque nouvelle délivrance appelle une nouvelle obéissance, Servati sumus ut serviamus. Nous avons été servis afin que nous puissions servir.