Esdras 9:6

Et il dit : mon Dieu, j'ai honte et je rougis de lever ma face vers toi, mon Dieu, car nos iniquités se sont multipliées sur [notre] tête, et notre offense s'est élevée jusqu'aux cieux.

Ver. 6. Et dit : mon Dieu ! C'était une prière de foi, et fondée sur l'alliance, cette ruche de miel céleste, comme on l'appelle bien.

J'ai honte et rougis ] Le péché est une chose rougissante, et il y a de la honte sur les talons, Apocalypse 3:17 . C'est pourquoi, lorsqu'un homme a commis un péché, il rougit ; le sang, pour ainsi dire, couvrirait le péché. Mais il est la grâce passée qui est la honte passée, et ne peut plus rougir qu'un sac, Illum ego periisse dico cui periit pudor (Sallust).

Pour nos iniquités ] Il se fait parti, parce qu'il faisait partie de la même communauté que ceux qui avaient fait ce mal. Il savait aussi qu'il avait la main, sinon sur les grandes cordes des charrettes, posées sur les moindres cordes qui pourraient attirer la vengeance divine sur la terre. C'est pourquoi il s'est inclus à l'exemple de Daniel, Daniel 9:5 .

Sont augmentés au-dessus de notre tête ] Comme un déluge écrasant, Psaume 38:4 . Cela menace aussi de parcourir nos âmes, Psaume 124:4 , et de les faire sombrer dans le lac sans fond, cette partie inférieure de l'enfer importée par ce lieu (comme le notent les Hébriciens), Psaume 9:17 . Note de texte en hébreu

Et notre offense s'est élevée jusqu'aux cieux] Si grande est notre culpabilité, qu'elle est montée aussi haut que le ciel, c'est-à-dire aussi haut que possible. Car au-delà des cieux mobiles, Aristote (le meilleur secrétaire de la nature) dit qu'il n'y a ni corps, ni temps, ni lieu, ni vide. Voir Apocalypse 18:5 . Voir Trapp sur " Ap 18:5 " Le péché de l'homme souille même les cieux très visibles ; qui doit donc être purgé par le feu du dernier jour.

Oui, il pénètre dans le ciel des cieux, et fait crier vengeance aux oreilles de Dieu, Genèse 4:10 ; Genèse 18:20 .