Esther 1:10

Le septième jour, quand le cœur du roi était joyeux de vin, il ordonna à Mehuman, Biztha, Harbona, Bigtha et Abagtha, Zethar et Carcas, les sept chambellans qui servaient en présence d'Assuérus le roi,

Ver. 10. Le septième jour ] Ici, nous avons Luxuriosi convivii luctuosum exitum, triste fin d'un festin luxueux. Le péché se termine généralement tragiquement. Aux six premiers jours de la fête, après s'être farci le corps de bonne humeur comme un sac de laine, et l'avoir enflammé de vin où il y avait excès, il songe à d'autres plaisirs. Vina parant animos Veneri (Ovide). Aristophane appelle le vin le lait de Vénus et le carburant de la luxure.

Ambroise dit que la luxure est nourrie de festins, nourrie de mets délicats, embrasée de vin, enflammée d'ivresse (lib. i. de Paenit. c. 4). Un ventre rempli de vin mousse la saleté, dit Jérôme.

Quand le cœur du roi était joyeux de vin ] La propriété est d'exalter le cœur de l'homme, comme le dit l'Écriture, Jdg 9:13 Psaume 104:15 . Pluton appelle le vin l'atténuateur de la misère de l'homme. Euripide dit : Qui non hilarescit bibendo, nihil sapit. Celui qui ne se réjouit pas de boire ne comprend rien.

Mais le cœur d'Assuérus était trop joyeux ; le vin était si à l'intérieur, que l'esprit était dehors ; l'ivresse avait privé ce Polyphème de l'œil de la juste raison. C'est un vice odieux chez tous, mais chez un dirigeant surtout. Voir Proverbes 31:4 , Voir Trapp sur " Pro 31:4 " Quel travail fou a fait Alexandre le Grand plusieurs fois dans son ivresse, tuant ceux qu'il aurait ensuite ressuscité, s'il le pouvait, avec son propre sang de cœur ! C'est pourquoi les Carthaginois interdirent à leurs magistrats tout usage du vin.

Solon a puni l'ivresse d'un souverain par la mort. Et Ferdinand Ier, empereur d'Allemagne, réprimanda vivement les ambassadeurs des électeurs et des princes envoyés à une diète impériale, pour leur exécution insouciante et négligente de leur confiance, en disant : Abstinete a maledicta ebrietare, &c., Abstenez-vous, par honte, de cette l'ivrognerie maudite (qui n'est bonne ni pour le corps ni pour l'âme), et regardez mieux à vos bureaux.

Il ordonna à Mehuman ] Ceux-ci auraient dû mieux le conseiller (car maintenant l'ivresse l'avait privé de lui-même, et avait mis un fou dans sa chambre, le vin avait éclipsé sa sagesse, vine sapientia obumbratur, comme Pline le dit), et n'avaient pas été si prêts exécuter ses ordres déraisonnables et illégaux. Car les Perses avaient une loi (Josephus dit, lib. xi. Antiq. cap. 6) que les matrones ne devraient pas être vues aux fêtes parmi les hommes; bien que les prostituées puissent.

Mais les rois ne sont jamais sans leurs parasites de cour, qui leur plaisent en quoi que ce soit, et dont la chanson est, Mihi placet quicquid regi placet, Ce qui plaît au roi me plaît, quoi qu'il en soit.