Esther 1:16

Et Memucan répondit devant le roi et les princes : Vashti la reine n'a pas fait de tort au roi seulement, mais aussi à tous les princes et à tout le peuple qui [se trouve] dans toutes les provinces du roi Assuérus.

Ver. 16. Et Memucan répondit devant le roi ] Héb. Mumchan ; le cadet probablement, et donc a parlé en premier, les autres ont été d'accord, Esther 1:21 . C'était sûrement un homme audacieux (quoi qu'il fût d'autre) qui osait se livrer si librement à une telle affaire, et en une telle présence, etc.

Et si le roi et la reine étaient redevenus amis, où était Memucan ? Si sa cause et sa conscience avaient été aussi bonnes que son courage était grand, tout avait été comme il aurait dû être.

Et les princes ] Inter pocula de rebus arduis consultabant, dit Hérodote au sujet des princes persans. Au milieu de leurs coupes, ils consultent les plus grandes affaires. Ici, ils accusent et condamnent la reine inouïe et non condamnée, ce qui était contraire à toute loi, divine et humaine. Le roi Henri VIII, bien qu'étant un homme turbulent, traita plus poliment sa première femme, Catherine d'Espagne, lorsqu'il voulut se débarrasser d'elle ; sa cause fut entendue devant les deux cardinaux Wolsey et Campaine, avant que le divorce ne fût prononcé, et elle fut chassée du royaume.

Vashti la reine n'a pas fait de mal au roi seulement ] Qu'elle ait mal agi ou agi de manière perverse contre le roi, il tient pour acquis ; parce que le commandement du roi n'a pas été obéi. Mais était-ce une raison suffisante ? La parole nue du roi était-elle une loi ou une règle de droit ? et une femme en cas de péché n'est-elle pas commandée par son mari, plutôt d'obéir à Dieu qu'aux hommes ? Ou dire qu'elle avait mal agi, fallait-il que ce soit par perversité ? ne serait-ce pas par peur, modestie, ou pour quelque autre raison civile qu'elle pourrait alléguer pour elle-même, si elle était appelée à son procès ? Mais, ici vous pouvez voir (dit l'un) quand la flatterie et la méchanceté donnent des informations, les ombres sont faites des substances, et les invraisemblances nécessités ; si trompeuse est la flatterie, la méchanceté si déraisonnable.

Et pourtant ici aussi le Seigneur est extrêmement juste, qui rencontre ici d'autres péchés de cette reine insolente ; que si (sans aucun doute) elle était un exemple d'orgueil et de vanité plus généralement pour d'autres femmes qu'elle n'était susceptible de l'être sur ce point, elle est donc par la présente découverte dans son péché, et par cette accusation improbable, condamnée d'une véritable faute .

Mais aussi à tous les princes et à tout le peuple ] Contre le roi qu'elle avait offensé par sa désobéissance, contre tous les autres par son exemple. Et en effet les péchés des grands volent loin sur ces deux ailes, scandale et exemple ; ils prouvent à la fois des modèles et des privilèges à leurs intérieurs, par exemple. Cependant il faut nécessairement distinguer entre le scandale donné et le scandale pris seul ; on ne peut pas non plus juger d'une chose par les conséquences fâcheuses que peuvent en tirer des personnes partiales et mécontentes ; rien n'étant si bien porté, mais qu'il peut être sujet à des exceptions de quelques hommes.