Esther 2:22

Et la chose était connue de Mardochée, qui la raconta à la reine Esther ; et Esther en attesta le roi au nom de Mardochée.

Ver. 22. Et Mardochée sut la chose ] La manière dont il l'apprit est incertaine. Josèphe dit que cela lui a été révélé par un certain Barnabaze, un Juif, qui était le serviteur d'un des conspirateurs. R. Salomon dit que les eunuques parlèrent du complot devant Mardochée dans la langue de Tarse, supposant qu'il ne les avait pas compris ; et ainsi il est sorti. D'autres conçoivent qu'ils l'ont sollicité, étant l'un des gardiens de la porte du roi, à se joindre également à eux.

Quoi qu'il en soit, il eut une idée et une intelligence de leur but sanglant, Dieu y était, et des hommes bons sont de son conseil privé ; « Le secret du Seigneur est avec ceux qui le craignent », Psaume 25:14 . Leurs appréhensions des choses sont profondes, et leurs observations justes, leurs connaissances rares à débusquer les méfaits, leur expérience les amène souvent à deviner finement les desseins des hommes par leurs regards et leurs gestes.

« Moi, la sagesse, j'habite avec prudence » (ou subtilité), « et je découvre la connaissance des inventions spirituelles », Proverbes 8:12 : Proverbes 8:12 .

Qui l'a dit à Esther la reine ] Heureusement, comme se tenant un homme méchant, indigne et inapte à parler au roi. Ou, comme craignant de ne pas être cru, ou d'être démasqué par le traître, ou, comme pensant qu'il vaudrait mieux le prendre à Esther, que le roi aimait tant ; et pourrait s'avérer un bon moyen de la gagner davantage en sa faveur. Oui, Mardochée lui-même, dit un interprète, pourrait en toute sécurité avoir aussi une autre portée ici, à savoir, essayer l'affection sincère d'Esther envers lui, si elle en ferait une occasion pour son bien et son avancement, ou plutôt en tirerait gloire à se.

Et Esther en attesta le roi au nom de Mardochée] Elle ne cache pas la trahison, ni ne la favorise, comme l'auraient fait certains ambitieux Sémiramis ou Livie adultère. Car, bien qu'elle ait coutume de se vanter d'avoir gouverné son mari Auguste en lui obéissant, Pline et Tacite nous disent pourtant qu'elle était trop familière avec Eudème, son médecin. Et tandis que les derniers mots d'Auguste à elle étaient, ô Livie, souviens-toi de notre mariage; et, Adieu.

Elle l'a fait et, pense-t-on, a contribué à le mettre en route. Et la même chose est rapportée de Clytemnestre, d'Olympias, de la reine Isabelle, épouse de notre Edouard II. Mais sainte Esther n'en était pas une ; elle, en épouse loyale et fidèle, révéla au roi le danger dans lequel il se trouvait et lui sauva ainsi la vie. Michal, la femme de David, fit de même, bien qu'elle n'eût pas une grande bonté en elle.

La même chose est rapportée de Cléopâtre, fille d'Antiochus le Grand, qui la donna en mariage à Ptolémée Épiphane, pensant par elle le détruire, mais il fut trompé, selon Daniel 11:17 .

Valerius Maximus et Fulgosius parlent beaucoup dans les éloges de Thuria, Sulpitia, Chilonia, Antonia, Egnatia, etc., pour leurs épouses aimantes et fidèles. Valerius Maximus Christianus aussi, pour la même cause, célèbre Irène, épouse de Philippe, l'empereur ; et Marie, épouse de Sigismond, roi de Bohême et de Hongrie, etc.

Verum haec (Esther) tantum alias inter caput extulit omnes,

Quantum lenta solent inter viburna cupressi.