Esther 2:23

Et quand l'enquête a été faite sur la question, elle a été découverte ; c'est pourquoi ils furent tous deux pendus à un arbre : et cela était écrit dans le livre des chroniques devant le roi.

Ver. 23. Et quand l'enquête fut faite sur la question ] Le roi ne méprisa pas cette accusation, ni ne la crut trop hâtivement. Pas cela, de peur qu'il ne découvre une peur inutile, ou précipite une mauvaise phrase. Non pas cela, de peur qu'il ne trahisse sa propre vie, et ne mette tout dans la confusion, comme Gedaliah l'a fait, Jérémie 40:13,16 ; Jérémie 41:1,3 , et comme il l'a fait dans l'histoire, qui, prévenu par une lettre d'un dangereux complot tendu pour sa vie, a mis de côté la lettre avec ces mots, αυριον τα σπουδαια, Demain nous nous occuperons de ces graves affaires, mais avant le lendemain, il a été envoyé.

La question a été examinée ici, dit le texte, de peur qu'elle ne soit mal rapportée, et ainsi les innocents soient punis. Ou, s'il n'est pas innocent, pourtant notre loi en condamne-t-elle avant que sa cause ne soit entendue ? Assurément, Pilate et Festus étaient de bien meilleurs juges que Caïphe et Lysias, car ils exécutaient un homme le matin, puis s'asseyaient sur lui l'après-midi. Enée Sylvius, dans son vingtième chapitre de l'Europe, raconte quelques endroits où, si quelqu'un est suspecté de vol, il est immédiatement pris et ligoté.

Trois jours après ils jugent le soupçon ; et s'ils trouvent l'homme coupable, ils laissent pendre sa carcasse jusqu'à ce qu'elle pourrisse ; comme s'il en était autrement, ils le démontent et l'enfouissent honorablement à la charge du public. C'est une justice absurde, un jugement transformé en fiel et la justice en ciguë.

Il a été découvert ] Comme c'est généralement le cas pour la trahison, et étrangement : témoin ceux du règne de la reine Elizabeth, et les comploteurs de la poudre à canon. Creighton, le jésuite, un Ecossais, tombant en Ecosse, et étant pris par certains pirates des Pays-Bas, avait déchiré certains papiers ; mais les morceaux déchirés, étant jetés hors du navire, ont été repoussés par le vent, et jetés par une providence dans le navire, non sans miracle, comme Creighton l'a dit lui-même ; qui, étant mis ensemble, par Wade, avec beaucoup de travail et une ruse singulière, a découvert de nouveaux desseins du pape et de ses agents ici contre l'Angleterre, A.

D. 1585 (soigné. Eliz.). Detexit facinus fatuus et non implevit, dit Tacite de l'un de son temps. Soit la propre langue du traître le trahira (comme il est arrivé à ces deux envoyés par Mahomet pour tuer Scanderbeg), soit les oiseaux du ciel révéleront le mal, et celui qui a des ailes racontera l'affaire, Ecclésiaste 10:20 (c'était un morceau d'aile, une plume, qui a découvert ce complot infernal de la poudre à canon), ou d'une autre manière, il sera découvert, comme ici, et les conspirateurs amenés à condamner la punition.

Par conséquent, ils ont tous deux été pendus à un arbre. ] Les traîtres, comme les cloches, ne seront jamais bien accordés tant qu'ils ne seront pas bien pendus, tant qu'ils n'auront pas porté une pointe de Tyburn, comme le disait le père Latimer. Campian, cette araignée, fut balayée par la main de la justice et tira son dernier fil dans le triangle de Tyburn. Ses paroles dans son épître aux honorables conseillers de la reine Elizabeth étaient les suivantes : Quamdiu vel unus quispiam e nobis supererit qui Tyburno vestro fruatur, &c.

, Tant qu'il y a un d' entre nous a quitté pour profiter de votre Tyburn, etc.. Qu'ils en aient beaucoup de joie, puisque c'est leur ambition, et que leurs quartiers soient aussi hauts que la tête d'Edric l'était autrefois par le roi Canut, à savoir. sur la partie la plus élevée de la tour de Londres, y accomplissant sa promesse à un traître, de l'avancer au-dessus de tout seigneur du pays.

Et c'était écrit dans le livre des chroniques ] Héb. Dans le livre des paroles des jours, dans le journal des rois, ou dans le livre du souvenir. Comme les Juifs, les Perses avaient leurs chroniques ou commentaires publics, dans lesquels tous les actes mémorables étaient enregistrés, et des scribes ou des historiographes nommés et entretenus à cette fin. Plutarque écrit qu'à cette grande bataille navale entre Thémistocle et les Perses, Xerxès s'assit sur un trône d'or et vit le conflit, ayant de nombreux scribes autour de lui, dont la fonction était de consigner tout ce qui se faisait ce jour-là.

C'était une coutume louable, et cela pouvait être un motif pour leurs rois et leurs grands de prendre garde de faire tout ce qu'ils n'auraient pas enregistré et lu dans les siècles suivants. Suétone nous raconte qu'Auguste sur ce compte a interdit à sa fille et à ses nièces de dire ou de faire quoi que ce soit qu'elles n'auraient pas à être relatées (Suet. en août.).

Devant le roi ] Peut-être en sa présence, et pour son usage spécial. bien que le bon service de Mardochée fut bientôt oublié, Dieu oublia de ne pas récompenser l'amour d'Assuérus envers Esther et la courtoisie envers son peuple, en détectant et en battant les conspirateurs qui cherchaient sa vie. Mais il oublie bientôt Mardochée, l'instrument de Dieu pour sa délivrance, bien que la question ait été écrite dans un livre avant lui ; c'est pourquoi il se fait remarquer avec un charbon noir pour son ingratitude.

Tamerlan avait un catalogue des noms de ceux qui l'avaient le mieux mérité, qu'il parcourait quotidiennement, disant souvent que ce jour était perdu où il ne leur avait rien donné. Il y avait là une providence que rien n'était encore fait pour Mardochée. Le temps de Dieu est le meilleur, et nous le dirons un jour ; il n'y a rien de perdu non plus à attendre ses loisirs, il retient nos larmes, il comptabilise nos soupirs, il écrit tout ce que nous disons ou faisons dans son rouleau de souvenir, Malachie 3:6 ; Malachie 3:16 . Voir Trapp sur " Mal 3:6 " Voir Trapp sur " Mal 3:16 "